理性思维议论文800字

理性思维议论文800字

人生需要理性　　总是有感而发一些东西，这次也不例外　　理智的思考做事，对一件事通过多个角度的分析观察，再综合来看，最后选择最合理的。　　拥有批判性思维，统筹思考，用合理的逻辑判断，不掺杂任何私人感情主观判断。听上去就是个毫无感情的机器人。可是，人之所以可以拥有理性，源自于人拥有感情，而我又善于以生物学化学的角度来思考人类的情感，那些美妙的爱情，悚人的恨意都来自人脑中的化学反应。　　人某些时候的感性需要被加以控制，当然在下并不是一个完全抨击否定情感的人，否则我也不会在这里打字了，毕竟人的可贵在于感情。　　有人说理性就是漠然的看待一切事情，在下倒是不敢苟同。理性的人只是抑制自己防止被感性冲昏了头脑，毕竟有时候理性的思考胜过一切感情的宣泄，最简单的例子，如今寒假，休息是一定会的，但如果只是休息会让大脑陷入一种不思考的环境，对个人意识也会产生惰性。如今需要在安逸的寒假里拿起书本，复习或者预习，虽然极不情愿。　　就这样，复习去了。

理性一般指我们形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力。意思和感性相对 ，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。社会学角度来讲，理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论，意见和行动的理由。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。[示例]当代作家·殷谦：“在这个黑暗的娱乐圈，几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里，面对这样一个纷乱、复杂的娱乐圈，基于理性的反对和自由的不从，为能够争取一点人格的独立，为能摆脱某些外在压力的裹挟，傻傻的她最终无奈以自杀的方式拒绝顺从权力的使唤，拒绝服从金钱的奴役。她的这种行为固然可悲，但她的这种心情令人敬叹，因为她想以消极逃避的方式来寻求自身的解脱，虽然她死了，但她在傲慢的金钱和权利面前捍卫了自己的尊严，捍卫了对罪恶的敏感，张紫妍毫不宽假地对黑暗的娱乐圈，以及那些罪恶的权势者施以尖锐的讽刺和无情的抨击：我不是你们的朋友，更不是你们的奴仆，而是你们的敌人。”

理性判断，独立思考中国人由于没有理性地判断和独立思考，而爆发了食盐抢购潮，中国人的恐慌让世界“不可思议”，这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺。中国有句古语“三思而后行”，意思就是让人们理性地判断，独立地思考。因为你只有理性与独立才能透彻地理解问题，解决问题。一个国家和一个民族，需要理性判断与独立思考，一个人也是如此。理性判断，独立思考，你才能认清你自己，找准自己恰当的位置，实现自己的理想与价值。大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请，他们请爱因斯坦当犹太民族的总相，一个位高权重的位置。爱因斯坦断然拒绝了，因为他清楚地认识到，自己只会考察研究科学世界，自己的聪明才智不适用于政治领域。众人的劝说，没有使爱因斯坦动摇，他毅然投身于自己的科学研究事业，终于成为人类历史上的大科学家，正是因为理性判断与独立思考，爱因斯坦找准了自己的定位，绽放了他的夺目光芒。理性判断，独立思考，即使你身处困境，即使周围一片黑暗，你也不能像他人一样的沮丧，还是要相信前途是光明的，未来终有希望。为周星驰配音的石班瑜在没遇到星爷之前经历了很长时间的困难时期。由于他的嗓音尖细，不是标准的男音，他只能为一些太监配音，一些小角色配音。在配音界，他似乎实现不了自己的理想，有很多人劝他放弃，也有很多人从配音界转向别的行业，而他并没有那么做，他理性地分析自己的声音，他相信自己的声音总会有符合的角色。于是他遇到了星爷，星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来，给人以空前的喜剧效果，于是他成功了，他在配音界打开了自己的一片天地。正是因为理性判断与独立思考，石班瑜走出了困境，取得了成功。理性判断与独立思考是每个人都必须需要的。在当下拜金风气盛行，日益浮华的世界里，你如果不想一生碌碌无为，你如果想取得比别人更大更多的成功，那你就必须要理性地判断与独立地思考。理性判断，独立思考，你才能找准自己的位置，实现自己的价值。理性判断，独立思考，你才能克服困难，取得自己理想的成功。理性判断，三思而后行；独立思考，走自己的路；理性判断，独立思考，人生所需，问鼎辉煌！人因独立思考而伟大思考是一个人真正的灵魂，缺乏独立的思考有如行尸走肉，因为缺乏独立的思考，当食盐即将短缺的谣言四起时，国人疯狂抢购食盐，正中商人的下怀，引来外国人的耻笑。古人说：“行成于思毁于随。”盲目的从众暴露的是一个人的愚昧无知，带来的是被动和落后；独立的思考源自独立的品性，它体现一个人的果断和魄力，它当然也需要阅历与知识的支撑。敢于独立思考的人便是一个伟大的人。当这个浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时，当人们还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时，当人们把健康托付于五花八门的营养品时，一代“打假斗士”方舟子挺身而出，善于独立思考的他从未盲目从众，他溯潮流的行为让他倍受尊敬。“打击学术造假”、“揭秘李一骗局”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章，昭示着方舟子独立而大胆的思考。方舟子凭借着过人的才学和胆识，敏锐的洞察着世象，他用独立的思考揭穿一个个骗局，保护着人们的财产和生命安全，他因独立的思考而变得高大伟岸。“别人都这样做”不能做为“我也这么做”的原因，人贵在有一颗自己的灵魂、贵在能在任何情况下坚持独立思考。当初筹拍《赤壁》时，吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮，但此言一出即引来周遭声讨一片。“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明，他不行”的言论从圈内圈外一波波传来，因为所有人都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符。但吴导有自己独立的思考，他力排众议，让金城武出演，电影放映，结果出人意料，观众们无不为金城武的表现拍案叫绝，因为荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊，当然还有玉树临风。这一切都来自吴导的独立思考，难怪他能成为一个世界级大导演。独立的思考是一块基石，它让人处乱不惊，让人不会随波逐流，让人敢逆势而为，让人的品德得以彰显，让一个人生得伟大、死得光荣。而那些耻笑、凌辱都来自缺乏独立思考、缺乏自我意识。拒绝从众，坚守自我随着日本核危机，中国爆发了食盐抢购潮，这让日本居民觉得很不可思议，中国人的恐慌到底由何而来呢？一个依据常识就能做出理性判断的事情，到了中国人那里为什么会变得如此狂热？归根究底，这仍是从众心理在作怪。就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”，一般，这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙，但是擦亮你的眼睛，你能在这狂热的背后看到一个人的影子，一个民族的影子，一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子。这影子如今被某些人的不断炒作，不断描黑，能瞬间笼住整个民族，这便是从众。一个人偶尔的从众，这本无可厚非，但如果一个人、一个民族习惯了从众，这便是一场悲剧了，便成为历史的悲哀。中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外，还有不断伸长的劣根。从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”，从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华，从束腰到裹脚，一场场悲剧的完美上演，华丽的结束，便将人的个性、主见消磨得越加光亮，越加圆滑。而繁华与狂热过后沉积下来的从众的劣根如钟乳一般越积越长。于是便有了无数喜欢和死人吊膀子的文人，有了无数趋之若鹜的好事之徒。似乎只有这样才能表现出人民力量的伟大，这不得不说是历史与民族的悲哀。拒绝从众，坚守自我，这是一个时代的准则，也是这场历史大悲剧的话外音。鲁迅先生笔下黑屋子中那些伸长脖子如待宰的鸭子一样为砍头拍手叫好的国民，像不像极了如今的围观群众，那沾满了人血被烤得黑糊糊的血馒头，像不像极了如今的“豆毛蒜皮”。血馒头能治肺痨，“豆毛蒜皮”能防甲型H1N1，这似乎天方夜谭的谬理经过“别人都说”之后便成了真理。然而真正的真理却被长着鸭子脚的人踩在了脚下。大事随波逐流，小事固执己见，以自私取代自我，以从众取代坚守，这条劣根何时能除尽？在那如洪水横流的所谓人民意志中，谁能坚守那一叶扁舟？试看历史，擦亮眼睛，看看，谁在梦守轮台？谁在凭栏低唱？谁在沙漠驰骋？谁在北海守望？谁在紫禁城放声哭喊？谁在望故都满目凄凉？谁在呐喊？谁在彷徨？那都是一群不同流之人！一群思想独立之人！一群伟大的国人！拒绝从众，坚守自我，便是我们对青春最好的誓言，也是对自己的誓言。独立思考，方显真气生活是一潭水。生活这潭水，始终令人难以揣测，或激荡，或平静，在这难揣的人生中，我愿为水中的一颗石，任冷潮翻打，孤独平静中，我思考着自己的人生，不动摇，不从众。日本核危机，其民众并没有恐慌，反而大洋彼岸的中国人失去了理性，抢购食盐，做出了令外国都觉得不可思议的事情，菩萨低眉，是哀其不幸。金刚怒目，是怒其不争，一个拥有千百年优良传统的文化大国竟做出这等事情，外国人嘲笑的时候，我们是否该反省自己，是否已经认识到了理性思考，对人民，对民族的影响？学会独立思考，完善自己，维护我们可爱的尊严。氤氲之间，明月可掇。独立思考，坚守家园。念往昔，繁华竞逐，你逍遥于世外，参透自然无穷，世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，独立思考自己的人生，何必去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重，氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中，独立思考这世间的人与物，自己人生的追求只不是苍天上的那轮明月，独自守望，静思自己的人生，以至于不会迷失，我只愿与你独立思考的心相追逐，世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟，你淡淡泉水般的哲理如此深邃，影响着我，让我懂得独立思考。庄子，我对你只是惊鸿一瞥，却窥见了一种独立思考，平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰。平淡之间，独立思考。坚守自己，领意标新。真气、真趣，真意，是你独立思考后的人生追求，飘逸多姿而劲峭孤傲，你是竹的身，竹是你的魂，于岩石苍风劲寒中独立思考着自己，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这也许就是郑板桥的自画像吧，果真男子汉，昂然不屈。“删繁就简三秋树，领意标新二月花”，于混乱中独立思考，不拘泥于古法，独立创新，自成一家，我敬仰，我崇拜，我懂得了独立思考，懂得了主观理性思考的重要性，独立思考，坚守自己精神家园。生活是一潭水，我愿化作一颗石，在激荡亦或平静中独立思考自己的人生。抛弃从众的心理，认清事物，理性观察，任潭水的打磨，我相信，终有一天我会成为光彩四射的鹅卵石！

跳出惯性思维议论文800字

人都有惯性思维，爱用常用的方式思考，善用常用的行为方式处事　　久之，就养成了根深蒂固的惯性思维　　很多人说，人是习惯的产物，这话一点不假　　想想我们生活中的绝大部分时间做的事情都跟习惯有关　　最简单的例子，比如：睡觉，要占用我们人生的1/3时光这是我们人类的生理习惯　　还有上学、读书、工作、交友、休闲等等任意领域我们的行为都以习惯性行为为主　　当然养成良好的习惯势必会推进我们快速成长的进程不良的习惯也会滞留我们获取健康美满人生的脚步　　人是习惯性的动物，企业由人构成、由人经营，那势必就被人注入了习惯性思维　　规范的行为方式锻造了企业的规章制度，思想的价值认可形成了企业的核心文化，同时还有绝大部分操作手法、运作方式、行销手段基本上都是按照套路出牌，按游戏规则办事　　这就如同人类的习惯一样，企业也有好习惯和坏习惯借用最伟大的推销员一句话，好习惯是开启成功的一把钥匙，坏习惯则是向失败敞开的门习惯的作用对人、对企业、对国家及社会有着同样的作用　　事有本末，物有终始归根结底还是思想决定行为，之所以有习惯，是因为养成了惯性思维　　在企业经营中，尤其是市场营销中，有时最怕的就是惯性思维，只看到人家怎么干的、前人怎么做的、政策允许的、行业的游戏规则等等迷失在自己的惯用套路和行业人的惯性招数上跟着人家的套路走可以成长、照搬人家的做法可以生存，但想快速成长和突破就得创新，必须打破惯性思维　　我先举个生活中的例子：　　一家化学实验室里，一位实验员正在向一个大玻璃水槽里注水，水流很急，不一会儿就灌得差不多了于是，那位实验员去关水龙头，可万万没有想到的是水龙头坏了，怎么也关不住如果再过半分钟，水就会溢出水槽，流到工作台上水如果浸到工作台上的仪器，便会立即引起爆裂，里面正在起着化学反应的药品，一遇到空气就会突然燃烧，几秒钟之内就能让整个实验室变成一片火海实验员们面对这一可怕情景，惊恐万分，他们知道谁也不可能从这个实验室里逃出去那位实验员一边去堵住水嘴，一边绝望地大声叫喊起来这时，实验室里一片沉寂，死神正一步一步地向他们靠近　　就在这时，只听“叭”地一声，大家只见在一旁工作的一位女实验员，将手中捣药用的瓷研杵猛地投进玻璃水槽里，将水槽底部砸开一个大洞，水直泻而下，实验室里一下转危为安　　在后来的表彰大会上，人们问她，在那千钧一发之际，怎么能够想到这样做呢?这位女实验员只是淡淡地一笑，说道：“当我们在上小学的时候，就已经学过了这篇课文，我只不过是重复地做一遍罢了”　　这个女实验员用了一个最简单的办法来避免了一场灾难《司马光砸缸》我们都学过，砸缸救人，关键在于舍缸，破缸求命牺牲缸一个，幸福归大家　　但多数人的思维都想得，想活，而不是先想到舍殊不知，舍弃有时也是一种智慧舍放前得放后，最终是小舍小得、大舍大得、不舍不得　　其实这个“缸”就可以看作我们的惯性思维，很多时候我们对很多机会视而不见，只因我们被我们思维束缚住了这个时候惟有打破，才能放飞我们的思维，进入一个新天地　　还有个案例：　　大家都知道，广告、广告，广而告之平面广告得有内容、广播广告得有声音、电视广告都有画面这是所有人的惯性思维但是纽约一银行新开业，想迅速打开知名度，在电台做广告一般做法是宣传一下，搞个大促销，或者请个名人推广但他们没有采用其他银行开张宣传使用的方法要想快速获得知名度，就得出位，明显的差异化才会赢得关注　　于是他们买断纽约各电台的黄金时段10秒钟，向人们提供沉默时间，他是这样宣传的“听众朋友，从现在开始播放由本市国际银行向您提供的沉默时间”然后整个纽约所有电台都沉默，听众被这莫名其妙的10秒钟激起了兴趣，纷纷开始讨论　　各大媒体也争相报道，成了热门话题　　这家银行彻底打破了惯性思维，告诉了世人，谁说广播广告非得在那大费口舌　　这个沉默时间以自己的不说话唤起所有人说话　　总之，在变化速度不断加快的年代，不仅要关注和追赶变化的步伐，更要鼓励使用创新的方法，使自己变得更快、更好、更异　　这个年代永远是创新的企业能走在前端、创新的个人更易于进入公众的视野获得更多的机会　　孙子兵法讲以正合、以奇胜　　奇招绝对不是常规的方法，肯定创新的方案，超出对手的想象和预测，打破了惯性思维进而才有了出奇制胜的效果　　当然，在模仿基础上的积极改进也是一种创新、把其他行业的成功模式用于自己行业也同样是一种创新然而这一切也都必须从打破惯性思维开始

常识是人们在实践生活中总结而成的经验，很多时候常识有助于我们“诗意地栖居”，但有时，常识也可能会欺骗我们。 亚里斯多德看见飘落的叶子，提出“物体质量越大，下降速度越快”这一论断看似符合常理，却被伽利略用铁球实验推翻了。可见，常识有时只是虚渺的烟，绕过去，便会发现真理。 因为常识，我们避开了许多弯路；也因为常识，我们容易形成思维定势。突破这一重围挡，自有康庄大道。 适时跳出常规，超越常识，才会有一片开阔的境地。正如陶渊明抚无弦之琴时悠然道出“但识琴中趣，何劳弦上声？”不被常识的弦束缚身心，突破思维定势的围挡，才能自由地高飞，抵达悠远的天空。 常识中，旭日是淡紫色的吗？当然不可能，但莫奈告诉我们，薄雾中的初日看得不真切，却分明不是红色，他用深邃的笔触点染出波光与日影，创作出《日出?印象》，开创了印象派的先河。突破思维定势的围挡让他超越了一个时代。 我们必须清楚地知道，没有常识，我们寸步难行，但只依靠常识，我们则无法走得更远。恰如看待那只砸中牛顿的苹果，依据常识，我们会认为苹果就应该落到地上；而跳出常识，突破了思维定势，牛顿才发现了万有引力，开启了科学发展的一个全新的时代。 科学家告诉我们，打破常识的壳，突破思维定势，我们便能发现深藏其中的真理；艺术家告诉我们，摆脱常识的锁链，突破思维定势，我们便能跳出更美的舞姿；文学家告诉我们，脱去常识的外衣，突破思维定势，我们便能发现平时看不到的新奇。 常识就像拐杖，很多时候，我们需要它的辅助，但随着我们的成长和研究思考的不断深入，拐杖有时也会牵绊住我们前进的脚步，此时我们必须学会超越常识，突破思维定势的围挡，奋勇前行。 对待常识，我们也要擦亮眼睛，去粗取精，突破围挡，追逐梦想。

学术论文是某一学术课题在实验性、理论性、预测性上具有的新的科学研究成果、创新见解和知识的科学记录。学术论文也是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。学术论文就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章，具有学术性、科学性、创造性、学理性。按写作目的，学术论文可分为交流性论文和考核性论文。 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。学术论文的写作是非常重要的，它是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于你选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章。具有学术性、科学性、创造性、学理性。基本类别按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各们学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。 国家标准 技术报告科学技术报告是描述一项科学技术研究的结果或进展或一项技术研制试验和评价的结果；或是论述某项科学技术问题的现状和发展的文件。科学技术报告是为了呈送科学技术工作主管机构或科学基金会等组织或主持研究的人等。科学技术报告中一般应该提供系统的或按工作进程的充分信息，可以包括正反两方面的结果和经验，以便有关人员和读者判断和评价，以及对报告中的结论和建议提出修正意见。学位论文学位论文是表明作者从事科学研究取得创造性的结果或有了新的见解，并以此为内容撰写而成、作为提出申请授予相应的学位时评审用的学术论文。学士论文应能表明作者确已较好地掌握了本门学科的基础理论、专门知识和基本技能，并具有从事科学研究工作或担负专门技术工作的初步能力。

打破惯性思维800字议论文

俗话说得好“一日之计在于晨”。早上可见多么重要啊！我们的每一天都是有时间组成的，那时间到底是什么呢？有人也许会说：“时间就是一块钟表。”错了，时间，我们既看不见，也摸不着，但是，人人都能感觉到它的存在，它既不能像面包一样可以切开，也不能像绳子一样可以剪断，它尤如一江春水，滔滔不绝，湍流不息。在古今中外，有许多名人，都是珍惜时间，珍惜生命中的每一个早晨。比如，东晋将领祖逖在年轻的时候与刘琨很友好，曾经同床共被过。每当夜里鸡叫，祖逖就叫刘琨起床，一起去院子里面练武。还有善于利用时间的恩格斯。恩格斯有如此渊博的知识，是因为他善于抓紧和利用一切时间，有一次，恩格斯从意大利乘船去英国，一路上，船上的旅客都在无聊地喝酒和闲扯，恩格斯却利用旅途时间努力研究航海学。那些名人都是靠这个“早”字成功的。而我们现在这些学生，每天都一觉睡到天亮，一天不把一天的事做完，今天推到明天，明天推到后天；自己的事不做，让别人做，养成了懒惰的习惯。如果那些名人不珍惜时间的话，他们也不会成为今天的名人。我们要学习那些名人时时早，事事早的精神，奋斗一生。

风，让我思绪纷飞风，看不见，摸不着，却有无穷的神力，可以牵动我的心绪。春天和煦的暖风拂过我的脸颊，如婴儿般柔嫩的肌肤，萌发了我心中蒲公英的芽儿。跟随春风，我来到公园，看见孩子们快乐地嬉戏，噢，我的童年也是这样的，无忧无虑地沐浴着春风。夏天，火辣辣的热风吹过我的脸颊，如刚从烤箱中拿出的苹果派，心中的芽儿开始生长了，盼望着有一天能够成为一朵美丽的蒲公英。追逐夏风，我来到街心花园，看见孩子们在浓荫的大树下咬着冰棒，头上晶莹的汗珠摇摇欲坠，噢，我的童年也是这样的，就算是满头大汗，也要疯狂的玩个够。秋天，清凉的微风飘过我的脸颊，如飘零的落叶，叶落总是要归根的，叶子终究是要回归大地的。踏着秋风，我来到果园和乡村，看见孩子们高兴地摘着水果，在麦田里穿梭，噢，我的童年也是这样的，吹着秋风，收获一年丰硕的成果。冬天，持股的寒风掠过我的脸颊，我不禁打了个寒战，哦下雪了，芽儿被雪覆盖了。随着寒风，我来到冰雪世界，看见孩子们兴奋地打着雪杖，堆着雪人，白色天地里之剩下孩童们的欢笑声，噢 ，我的童年也是这样的，不顾刺骨的寒风，冻红的双手，尽情沉醉在雪的海洋中。如今，伴随着春风，夹杂着夏风，我的童年早已离我远去，就像是一阵风吹过，带走了枯黄的落叶，衰败的花朵，同样也带走了我的童年。今年夏天的风会热吗？希望如此吧。春天萌发的芽儿，已经长大，正如我，也慢慢长大，告别孩童时代，走向少年、青年，从幼稚走向成熟。踏着夏风，我将走进高中的校园，和初中的同学说声拜拜，大家各奔东西，也许会再次相逢，也学再也不见。这就像是那颗蒲公英的种子，开花变成了蒲公英，风一吹，蒲公英的总之开始飘散，跟着风，飞到不同的地方，到那时，它们还会想到自己的伙伴吗？而我呢？会不会因为怎样一场风而忘了童年，忘了初中的同学，从此各奔天涯。风，让我思绪纷飞，想到过去，想到未来，想到太多太多。它像是一个无形的精灵，时时牵动着我的心弦。

人都有惯性思维，爱用常用的方式思考，善用常用的行为方式处事　　久之，就养成了根深蒂固的惯性思维　　很多人说，人是习惯的产物，这话一点不假　　想想我们生活中的绝大部分时间做的事情都跟习惯有关　　最简单的例子，比如：睡觉，要占用我们人生的1/3时光这是我们人类的生理习惯　　还有上学、读书、工作、交友、休闲等等任意领域我们的行为都以习惯性行为为主　　当然养成良好的习惯势必会推进我们快速成长的进程不良的习惯也会滞留我们获取健康美满人生的脚步　　人是习惯性的动物，企业由人构成、由人经营，那势必就被人注入了习惯性思维　　规范的行为方式锻造了企业的规章制度，思想的价值认可形成了企业的核心文化，同时还有绝大部分操作手法、运作方式、行销手段基本上都是按照套路出牌，按游戏规则办事　　这就如同人类的习惯一样，企业也有好习惯和坏习惯借用最伟大的推销员一句话，好习惯是开启成功的一把钥匙，坏习惯则是向失败敞开的门习惯的作用对人、对企业、对国家及社会有着同样的作用　　事有本末，物有终始归根结底还是思想决定行为，之所以有习惯，是因为养成了惯性思维　　在企业经营中，尤其是市场营销中，有时最怕的就是惯性思维，只看到人家怎么干的、前人怎么做的、政策允许的、行业的游戏规则等等迷失在自己的惯用套路和行业人的惯性招数上跟着人家的套路走可以成长、照搬人家的做法可以生存，但想快速成长和突破就得创新，必须打破惯性思维　　我先举个生活中的例子：　　一家化学实验室里，一位实验员正在向一个大玻璃水槽里注水，水流很急，不一会儿就灌得差不多了于是，那位实验员去关水龙头，可万万没有想到的是水龙头坏了，怎么也关不住如果再过半分钟，水就会溢出水槽，流到工作台上水如果浸到工作台上的仪器，便会立即引起爆裂，里面正在起着化学反应的药品，一遇到空气就会突然燃烧，几秒钟之内就能让整个实验室变成一片火海实验员们面对这一可怕情景，惊恐万分，他们知道谁也不可能从这个实验室里逃出去那位实验员一边去堵住水嘴，一边绝望地大声叫喊起来这时，实验室里一片沉寂，死神正一步一步地向他们靠近　　就在这时，只听“叭”地一声，大家只见在一旁工作的一位女实验员，将手中捣药用的瓷研杵猛地投进玻璃水槽里，将水槽底部砸开一个大洞，水直泻而下，实验室里一下转危为安　　在后来的表彰大会上，人们问她，在那千钧一发之际，怎么能够想到这样做呢?这位女实验员只是淡淡地一笑，说道：“当我们在上小学的时候，就已经学过了这篇课文，我只不过是重复地做一遍罢了”　　这个女实验员用了一个最简单的办法来避免了一场灾难《司马光砸缸》我们都学过，砸缸救人，关键在于舍缸，破缸求命牺牲缸一个，幸福归大家　　但多数人的思维都想得，想活，而不是先想到舍殊不知，舍弃有时也是一种智慧舍放前得放后，最终是小舍小得、大舍大得、不舍不得　　其实这个“缸”就可以看作我们的惯性思维，很多时候我们对很多机会视而不见，只因我们被我们思维束缚住了这个时候惟有打破，才能放飞我们的思维，进入一个新天地　　还有个案例：　　大家都知道，广告、广告，广而告之平面广告得有内容、广播广告得有声音、电视广告都有画面这是所有人的惯性思维但是纽约一银行新开业，想迅速打开知名度，在电台做广告一般做法是宣传一下，搞个大促销，或者请个名人推广但他们没有采用其他银行开张宣传使用的方法要想快速获得知名度，就得出位，明显的差异化才会赢得关注　　于是他们买断纽约各电台的黄金时段10秒钟，向人们提供沉默时间，他是这样宣传的“听众朋友，从现在开始播放由本市国际银行向您提供的沉默时间”然后整个纽约所有电台都沉默，听众被这莫名其妙的10秒钟激起了兴趣，纷纷开始讨论　　各大媒体也争相报道，成了热门话题　　这家银行彻底打破了惯性思维，告诉了世人，谁说广播广告非得在那大费口舌　　这个沉默时间以自己的不说话唤起所有人说话　　总之，在变化速度不断加快的年代，不仅要关注和追赶变化的步伐，更要鼓励使用创新的方法，使自己变得更快、更好、更异　　这个年代永远是创新的企业能走在前端、创新的个人更易于进入公众的视野获得更多的机会　　孙子兵法讲以正合、以奇胜　　奇招绝对不是常规的方法，肯定创新的方案，超出对手的想象和预测，打破了惯性思维进而才有了出奇制胜的效果　　当然，在模仿基础上的积极改进也是一种创新、把其他行业的成功模式用于自己行业也同样是一种创新然而这一切也都必须从打破惯性思维开始

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打破惯性思维议论文800字开头

落实科学发展观在于打破思维定势从材料看木匠是一个有做门经验的人，但到最后有经验有手艺的反倒不如没有经验的。而材料要告诉我们的恰恰就是这个为什么。我们身边有很多人或事其实都是这样，比如说这些年的大学生就业难问题，除了客观上就业人数多外真正的根源在于我们一些大学生的就业观念落后。因此破解就业难题关键在于打破原有就业观的思维定势。真正从毕业就业或者毕业只到大城市就业的怪圈中走出来，试试创业试试去中西部地区就业试试去二线城市就业等等，只有敢于打破思维定势才能从思想束缚的那扇门里面走出来。 改革开放30年我们取得了巨大的成绩，不管在经济总量还是在人民生活水平上都排在世界前列。而在成功的背后是我们党我们政府一次次打破思维定势破除发展难题，敢于突破以往经验的束缚。目前正值十二五开局之年，也是转变经济发展方式的关键一年。怎么样才能开好局，怎么样才能在保证经济平稳较快发展的同时转变好经济发展方式。关键在于打破思维定势，转变思想方式，真正从全局出发，真正贯彻落实科学发展观，真正把以人为本和发展为了人民发展依靠人民发展成果由人民共享落到实处。 我们有的同志一谈发展就只谈经济，好像只有经济发展了社会就发展了。完全没有把以人为本做为一切发展的根本落脚点，工作方式粗放，思维方式呆板。因此要想真正落实中央三令五申的深入贯彻落实科学发展观，加快推进经济发展方式转变，关键在于打破这些同事旧的思维定势真正到科学发展的大道上来。除了某些同志存在这些问题，我们的一些地区在发展上也存在着这样那样的问题，一些地方环境污染问题依然严重，依然热衷于上污染严重产能落后项目，发展方式依然落后。综其根源在于一些地方依然盲目发展依然照搬以往的所谓发展经验，依然不肯打破以往旧的错误的发展观，自以为没有大问题其实已经严重落后了，已经严重影响中央总体布局。因此，发展上的落后来源于思想上的落后，我们必须彻底打破思维定势带给我们的危害。积极用马克思主义思想武装大脑，用发展的眼光看待问题，审时度势积极运用科学发展观解决我们发展中的问题前进中的问题。只有思想上科学发展了，行动上才能不被旧的思想观念束缚。因此深入落实科学发展观在于打破旧的发展观，在于打破领导干部思想上的思维定势。

常识是人们在实践生活中总结而成的经验，很多时候常识有助于我们“诗意地栖居”，但有时，常识也可能会欺骗我们。 亚里斯多德看见飘落的叶子，提出“物体质量越大，下降速度越快”这一论断看似符合常理，却被伽利略用铁球实验推翻了。可见，常识有时只是虚渺的烟，绕过去，便会发现真理。 因为常识，我们避开了许多弯路；也因为常识，我们容易形成思维定势。突破这一重围挡，自有康庄大道。 适时跳出常规，超越常识，才会有一片开阔的境地。正如陶渊明抚无弦之琴时悠然道出“但识琴中趣，何劳弦上声？”不被常识的弦束缚身心，突破思维定势的围挡，才能自由地高飞，抵达悠远的天空。 常识中，旭日是淡紫色的吗？当然不可能，但莫奈告诉我们，薄雾中的初日看得不真切，却分明不是红色，他用深邃的笔触点染出波光与日影，创作出《日出?印象》，开创了印象派的先河。突破思维定势的围挡让他超越了一个时代。 我们必须清楚地知道，没有常识，我们寸步难行，但只依靠常识，我们则无法走得更远。恰如看待那只砸中牛顿的苹果，依据常识，我们会认为苹果就应该落到地上；而跳出常识，突破了思维定势，牛顿才发现了万有引力，开启了科学发展的一个全新的时代。 科学家告诉我们，打破常识的壳，突破思维定势，我们便能发现深藏其中的真理；艺术家告诉我们，摆脱常识的锁链，突破思维定势，我们便能跳出更美的舞姿；文学家告诉我们，脱去常识的外衣，突破思维定势，我们便能发现平时看不到的新奇。 常识就像拐杖，很多时候，我们需要它的辅助，但随着我们的成长和研究思考的不断深入，拐杖有时也会牵绊住我们前进的脚步，此时我们必须学会超越常识，突破思维定势的围挡，奋勇前行。 对待常识，我们也要擦亮眼睛，去粗取精，突破围挡，追逐梦想。

人都有惯性思维，爱用常用的方式思考，善用常用的行为方式处事。　　久之，就养成了根深蒂固的惯性思维。　　很多人说，人是习惯的产物，这话一点不假。　　想想我们生活中的绝大部分时间做的事情都跟习惯有关。　　最简单的例子，比如：睡觉，要占用我们人生的1/3时光。这是我们人类的生理习惯。　　还有上学、读书、工作、交友、休闲等等任意领域我们的行为都以习惯性行为为主。　　当然养成良好的习惯势必会推进我们快速成长的进程。不良的习惯也会滞留我们获取健康美满人生的脚步。　　人是习惯性的动物，企业由人构成、由人经营，那势必就被人注入了习惯性思维。　　规范的行为方式锻造了企业的规章制度，思想的价值认可形成了企业的核心文化，同时还有绝大部分操作手法、运作方式、行销手段基本上都是按照套路出牌，按游戏规则办事。　　这就如同人类的习惯一样，企业也有好习惯和坏习惯。借用最伟大的推销员一句话，好习惯是开启成功的一把钥匙，坏习惯则是向失败敞开的门。习惯的作用对人、对企业、对国家及社会有着同样的作用。　　事有本末，物有终始。归根结底还是思想决定行为，之所以有习惯，是因为养成了惯性思维。　　在企业经营中，尤其是市场营销中，有时最怕的就是惯性思维，只看到人家怎么干的、前人怎么做的、政策允许的、行业的游戏规则等等。迷失在自己的惯用套路和行业人的惯性招数上。跟着人家的套路走可以成长、照搬人家的做法可以生存，但想快速成长和突破就得创新，必须打破惯性思维。　　我先举个生活中的例子：　　一家化学实验室里，一位实验员正在向一个大玻璃水槽里注水，水流很急，不一会儿就灌得差不多了。于是，那位实验员去关水龙头，可万万没有想到的是水龙头坏了，怎么也关不住。如果再过半分钟，水就会溢出水槽，流到工作台上。水如果浸到工作台上的仪器，便会立即引起爆裂，里面正在起着化学反应的药品，一遇到空气就会突然燃烧，几秒钟之内就能让整个实验室变成一片火海。实验员们面对这一可怕情景，惊恐万分，他们知道谁也不可能从这个实验室里逃出去。那位实验员一边去堵住水嘴，一边绝望地大声叫喊起来。这时，实验室里一片沉寂，死神正一步一步地向他们靠近。　　就在这时，只听“叭”地一声，大家只见在一旁工作的一位女实验员，将手中捣药用的瓷研杵猛地投进玻璃水槽里，将水槽底部砸开一个大洞，水直泻而下，实验室里一下转危为安。　　在后来的表彰大会上，人们问她，在那千钧一发之际，怎么能够想到这样做呢？这位女实验员只是淡淡地一笑，说道：“当我们在上小学的时候，就已经学过了这篇课文，我只不过是重复地做一遍罢了。”　　这个女实验员用了一个最简单的办法来避免了一场灾难。《司马光砸缸》我们都学过，砸缸救人，关键在于舍缸，破缸求命。牺牲缸一个，幸福归大家。　　但多数人的思维都想得，想活，而不是先想到舍。殊不知，舍弃有时也是一种智慧。舍放前得放后，最终是小舍小得、大舍大得、不舍不得。　　其实这个“缸”就可以看作我们的惯性思维，很多时候我们对很多机会视而不见，只因我们被我们思维束缚住了。这个时候惟有打破，才能放飞我们的思维，进入一个新天地。　　还有个案例：　　大家都知道，广告、广告，广而告之。平面广告得有内容、广播广告得有声音、电视广告都有画面。这是所有人的惯性思维。但是纽约一银行新开业，想迅速打开知名度，在电台做广告。一般做法是宣传一下，搞个大促销，或者请个名人推广。但他们没有采用其他银行开张宣传使用的方法。要想快速获得知名度，就得出位，明显的差异化才会赢得关注。　　于是他们买断纽约各电台的黄金时段10秒钟，向人们提供沉默时间，他是这样宣传的“听众朋友，从现在开始播放由本市国际银行向您提供的沉默时间。”然后整个纽约所有电台都沉默，听众被这莫名其妙的10秒钟激起了兴趣，纷纷开始讨论。　　各大媒体也争相报道，成了热门话题。　　这家银行彻底打破了惯性思维，告诉了世人，谁说广播广告非得在那大费口舌。　　这个沉默时间以自己的不说话唤起所有人说话。　　总之，在变化速度不断加快的年代，不仅要关注和追赶变化的步伐，更要鼓励使用创新的方法，使自己变得更快、更好、更异。　　这个年代永远是创新的企业能走在前端、创新的个人更易于进入公众的视野获得更多的机会。　　孙子兵法讲以正合、以奇胜。　　奇招绝对不是常规的方法，肯定创新的方案，超出对手的想象和预测，打破了惯性思维进而才有了出奇制胜的效果。　　当然，在模仿基础上的积极改进也是一种创新、把其他行业的成功模式用于自己行业也同样是一种创新。然而这一切也都必须从打破惯性思维开始。 行吗？？？

理性思考议论文800字

曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，

理性判断，独立思考中国人由于没有理性地判断和独立思考，而爆发了食盐抢购潮，中国人的恐慌让世界“不可思议”，这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺。中国有句古语“三思而后行”，意思就是让人们理性地判断，独立地思考。因为你只有理性与独立才能透彻地理解问题，解决问题。一个国家和一个民族，需要理性判断与独立思考，一个人也是如此。理性判断，独立思考，你才能认清你自己，找准自己恰当的位置，实现自己的理想与价值。大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请，他们请爱因斯坦当犹太民族的总相，一个位高权重的位置。爱因斯坦断然拒绝了，因为他清楚地认识到，自己只会考察研究科学世界，自己的聪明才智不适用于政治领域。众人的劝说，没有使爱因斯坦动摇，他毅然投身于自己的科学研究事业，终于成为人类历史上的大科学家，正是因为理性判断与独立思考，爱因斯坦找准了自己的定位，绽放了他的夺目光芒。理性判断，独立思考，即使你身处困境，即使周围一片黑暗，你也不能像他人一样的沮丧，还是要相信前途是光明的，未来终有希望。为周星驰配音的石班瑜在没遇到星爷之前经历了很长时间的困难时期。由于他的嗓音尖细，不是标准的男音，他只能为一些太监配音，一些小角色配音。在配音界，他似乎实现不了自己的理想，有很多人劝他放弃，也有很多人从配音界转向别的行业，而他并没有那么做，他理性地分析自己的声音，他相信自己的声音总会有符合的角色。于是他遇到了星爷，星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来，给人以空前的喜剧效果，于是他成功了，他在配音界打开了自己的一片天地。正是因为理性判断与独立思考，石班瑜走出了困境，取得了成功。理性判断与独立思考是每个人都必须需要的。在当下拜金风气盛行，日益浮华的世界里，你如果不想一生碌碌无为，你如果想取得比别人更大更多的成功，那你就必须要理性地判断与独立地思考。理性判断，独立思考，你才能找准自己的位置，实现自己的价值。理性判断，独立思考，你才能克服困难，取得自己理想的成功。理性判断，三思而后行；独立思考，走自己的路；理性判断，独立思考，人生所需，问鼎辉煌！人因独立思考而伟大思考是一个人真正的灵魂，缺乏独立的思考有如行尸走肉，因为缺乏独立的思考，当食盐即将短缺的谣言四起时，国人疯狂抢购食盐，正中商人的下怀，引来外国人的耻笑。古人说：“行成于思毁于随。”盲目的从众暴露的是一个人的愚昧无知，带来的是被动和落后；独立的思考源自独立的品性，它体现一个人的果断和魄力，它当然也需要阅历与知识的支撑。敢于独立思考的人便是一个伟大的人。当这个浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时，当人们还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时，当人们把健康托付于五花八门的营养品时，一代“打假斗士”方舟子挺身而出，善于独立思考的他从未盲目从众，他溯潮流的行为让他倍受尊敬。“打击学术造假”、“揭秘李一骗局”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章，昭示着方舟子独立而大胆的思考。方舟子凭借着过人的才学和胆识，敏锐的洞察着世象，他用独立的思考揭穿一个个骗局，保护着人们的财产和生命安全，他因独立的思考而变得高大伟岸。“别人都这样做”不能做为“我也这么做”的原因，人贵在有一颗自己的灵魂、贵在能在任何情况下坚持独立思考。当初筹拍《赤壁》时，吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮，但此言一出即引来周遭声讨一片。“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明，他不行”的言论从圈内圈外一波波传来，因为所有人都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符。但吴导有自己独立的思考，他力排众议，让金城武出演，电影放映，结果出人意料，观众们无不为金城武的表现拍案叫绝，因为荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊，当然还有玉树临风。这一切都来自吴导的独立思考，难怪他能成为一个世界级大导演。独立的思考是一块基石，它让人处乱不惊，让人不会随波逐流，让人敢逆势而为，让人的品德得以彰显，让一个人生得伟大、死得光荣。而那些耻笑、凌辱都来自缺乏独立思考、缺乏自我意识。拒绝从众，坚守自我随着日本核危机，中国爆发了食盐抢购潮，这让日本居民觉得很不可思议，中国人的恐慌到底由何而来呢？一个依据常识就能做出理性判断的事情，到了中国人那里为什么会变得如此狂热？归根究底，这仍是从众心理在作怪。就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”，一般，这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙，但是擦亮你的眼睛，你能在这狂热的背后看到一个人的影子，一个民族的影子，一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子。这影子如今被某些人的不断炒作，不断描黑，能瞬间笼住整个民族，这便是从众。一个人偶尔的从众，这本无可厚非，但如果一个人、一个民族习惯了从众，这便是一场悲剧了，便成为历史的悲哀。中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外，还有不断伸长的劣根。从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”，从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华，从束腰到裹脚，一场场悲剧的完美上演，华丽的结束，便将人的个性、主见消磨得越加光亮，越加圆滑。而繁华与狂热过后沉积下来的从众的劣根如钟乳一般越积越长。于是便有了无数喜欢和死人吊膀子的文人，有了无数趋之若鹜的好事之徒。似乎只有这样才能表现出人民力量的伟大，这不得不说是历史与民族的悲哀。拒绝从众，坚守自我，这是一个时代的准则，也是这场历史大悲剧的话外音。鲁迅先生笔下黑屋子中那些伸长脖子如待宰的鸭子一样为砍头拍手叫好的国民，像不像极了如今的围观群众，那沾满了人血被烤得黑糊糊的血馒头，像不像极了如今的“豆毛蒜皮”。血馒头能治肺痨，“豆毛蒜皮”能防甲型H1N1，这似乎天方夜谭的谬理经过“别人都说”之后便成了真理。然而真正的真理却被长着鸭子脚的人踩在了脚下。大事随波逐流，小事固执己见，以自私取代自我，以从众取代坚守，这条劣根何时能除尽？在那如洪水横流的所谓人民意志中，谁能坚守那一叶扁舟？试看历史，擦亮眼睛，看看，谁在梦守轮台？谁在凭栏低唱？谁在沙漠驰骋？谁在北海守望？谁在紫禁城放声哭喊？谁在望故都满目凄凉？谁在呐喊？谁在彷徨？那都是一群不同流之人！一群思想独立之人！一群伟大的国人！拒绝从众，坚守自我，便是我们对青春最好的誓言，也是对自己的誓言。独立思考，方显真气生活是一潭水。生活这潭水，始终令人难以揣测，或激荡，或平静，在这难揣的人生中，我愿为水中的一颗石，任冷潮翻打，孤独平静中，我思考着自己的人生，不动摇，不从众。日本核危机，其民众并没有恐慌，反而大洋彼岸的中国人失去了理性，抢购食盐，做出了令外国都觉得不可思议的事情，菩萨低眉，是哀其不幸。金刚怒目，是怒其不争，一个拥有千百年优良传统的文化大国竟做出这等事情，外国人嘲笑的时候，我们是否该反省自己，是否已经认识到了理性思考，对人民，对民族的影响？学会独立思考，完善自己，维护我们可爱的尊严。氤氲之间，明月可掇。独立思考，坚守家园。念往昔，繁华竞逐，你逍遥于世外，参透自然无穷，世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，独立思考自己的人生，何必去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重，氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中，独立思考这世间的人与物，自己人生的追求只不是苍天上的那轮明月，独自守望，静思自己的人生，以至于不会迷失，我只愿与你独立思考的心相追逐，世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟，你淡淡泉水般的哲理如此深邃，影响着我，让我懂得独立思考。庄子，我对你只是惊鸿一瞥，却窥见了一种独立思考，平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰。平淡之间，独立思考。坚守自己，领意标新。真气、真趣，真意，是你独立思考后的人生追求，飘逸多姿而劲峭孤傲，你是竹的身，竹是你的魂，于岩石苍风劲寒中独立思考着自己，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这也许就是郑板桥的自画像吧，果真男子汉，昂然不屈。“删繁就简三秋树，领意标新二月花”，于混乱中独立思考，不拘泥于古法，独立创新，自成一家，我敬仰，我崇拜，我懂得了独立思考，懂得了主观理性思考的重要性，独立思考，坚守自己精神家园。生活是一潭水，我愿化作一颗石，在激荡亦或平静中独立思考自己的人生。抛弃从众的心理，认清事物，理性观察，任潭水的打磨，我相信，终有一天我会成为光彩四射的鹅卵石！