清华大学出版社位于清华大学校内，清华大学出版社是清华大学的校办企业。
清华大学出版社成立于1980年6月，是由教育部主管、清华大学主办的综合出版单位。植根于"清华"这座久负盛名的高等学府，秉承清华人"自强不息，厚德载物"的人文精神，清华大学出版社在短短二十多年的时间里，迅速成长起来。
清华大学出版社始终坚持弘扬科技文化产业、服务科教兴国战略的出版方向，把出版高等学校教学用书和科技图书作为主要任务，并为促进学术交流、繁荣出版事业设立了多项出版基金，逐渐形成了以出版高水平的教材和学术专著为主的鲜明特色，在教育出版领域树立了强势品牌。
清华大学校园，地处北京西北郊繁盛的园林区，是在几处清代皇家园林的遗址上发展而成的。清华校园周围高等学府和名园古迹林立，园内林木俊秀，水木清华;清澈的万泉河水从腹地蜿蜒流过，勾连成一处处湖泊和小溪，滋润着一代代清华学子高洁的志趣和情操。
清华版教材已在全国一百多所院校得到广泛使用。著名书法教育家、北京清美珑琥艺术馆副馆长、清华大学书法学会会长金德年教授为清华大学出版社一周年题写《创建一流社，出版优质书》。
高品质、多层次的计算机图书是清华大学出版社的一大品牌支柱。20世纪80年代末，在席卷全球的信息化浪潮中，清华大学出版社快速切入计算机图书市场，逐渐成为并一直保持这一市场的领先地位，为发展我国计算机教育做出了巨大贡献。
20多年来，清华大学出版社共出版各类计算机图书2000种，其中各类教材近1000种，形成了大学本科计算机专业教材和大学本科非计算机专业教材、高职高专计算机教材、计算机应用技术类图书和中小学信息技术教育图书等层次完整、种类齐全的图书品种结构。
"清华大学计算机系列教材"、"世界著名大学计算机教材精选"、"计算机软件水平考试和资格考试用书"、"计算机软件入门与提高系列"等，已成为读者耳熟能详的图书品牌。
清华大学出版社是清华大学的校办企业，归清华大学管理。
出版社隶属于大学
由国有独资全民所有制企业清华大学出版社成立于1980年6月，是教育部主管、清华大学主办的综合性大学出版社。2009年4月由国有独资全民所有制企业改制为有限责任公司。
清华大学出版社是清华大学的校办企业，归清华大学管理。
机械工业出版社、电子工业出版社、清华出版社、人民邮电出版社 以上是出版计算机类图书的四强 此外，经常出这类书的还有北大出版社、希望出版社等等
请问你指的是哪方面？中国最早的现代出版社是商务印书馆，之后有中华书局，三联书店，开明等都是老牌的，很不错。现在的出版业有集团化的趋势，做的比较好的有上海世纪出版集团，上海文艺出版总社，北京出版集团，中国出版集团，凤凰传媒等等，他们旗下都有很多知名的出版社的。每个地区都有人民出版社，是事业型的单位，党政机关领导。有文学方面的出版社，也有少儿的。少儿方面也有很多知名的出版社比如浙江少儿出版社，安徽少儿出版社，二十一世纪出版社，接力出版社，童趣(人民邮电出版社)，少年儿童出版社，中国少年儿童出版社等等。另外还有许多高校出版社，比如北京大学出版社，清华大学出版社，中国人民大学出版社等等，基本上211的学校都有自己的出版社。能报得上名来的出版社还有很多，就看你想知道哪方面的了~~~
人民文学出版社（:rw-.）以出版高档次高品位文化图书为主，兼顾通俗性读物。注重图书出版的系统性和系列化，力求较全面的反映中国及世界各国的优秀文学成果。 人民出版社（:peoplepress.）成立于1950年12月1日，是中华人民共和国成立后最早建立的党和国家政治书籍出版社，也是国家第一家著名的哲学社会科学综合出版社 人民教育出版社（:pep../）主打品牌是中小学教材 人民邮电出版社（:ptpress../）主打品牌计算机和通讯方面的书籍 中华书局（:zhbc..）中华书局为大型综合性出版社，出版物百科兼收，古今俱备。 商务印书馆（:cp../）出版工具书的大王，呵呵，还记得小时候用的《新华字典》吗？ 高等教育出版社（:）出版高等学校教材，很牛的。我们手中的教材差不多有三分之一是高等教育出版社的。 外语教学与研究出版社（:fltrp./）不用说你也猜到它的品牌了。 清华大学出版社（:）国内高等学府出版社第一家 法律出版社（:lawpress../）在法律方面，老大非她莫属。
如下所示：
人民教育出版设 高等教育出版社 清华大学出版社 机械工业出版社 科学出版社 人民邮电出版社 北京大学出版社 外语教学与研究出版社 外研社 ......
香港文汇、明镜、圣邦、文艺、中文大学出版社
中信出版社、南海出版公司、人民文学出版社、电子工业出版社、中国社会科学出版社、清华大学出版社、海南出版社、人民出版社、作家出版社、译林出版社、社科文献出版社 、中国金融出版社、中国财经出版社、法律出版社、中国政法大学出版社 、人民法院出版社、中国人民大学出版社、北京大学出版社、高等教育出版社、人民教育出版社、中国少年儿童新闻出版总社 、外语教学与研究出版社 、 武汉大学出版社。 出版社，指进行图书、图画、杂志，报纸和电子物品等有版权物品的出版活动的组织。
个人认为 近几年来长江文艺出版社的畅销书出得是最好的。畅销书市场不像经典图书，需要很强的市场预估能力，所以强力推荐它。 另外，文学类的 人民文学出版社、 中华书局、 作家出版社、 上海文艺出版社 经管类的 中信出版社 教科书参考 高等教育出版社
咱最喜欢长江文艺出版社的书，什么型别的书都有，而且设计、装帧都很好。 然后是新世界出版社，以小说为主，十四阙、夏茗悠等知名作者的书都是这个出版社出版的。 接力出版社，蔡骏的书就都是这里出版的，咱发现竭力总是出版悬疑类的小说啊... 还有万卷出版，出版了很多韩寒的小说。 以上
国内著名出版社名录<点选下载> 高等教育出版社 : 人民卫生出版社 :pmph./ 科学出版社 :sciencep./ 浙江大学出版社 :zjupress./ 清华大学出版社 : 北京大学出版社 : 北京大学医学出版社 :pumpress../ 复旦大学出版社 :fudanpress./ 外文出版社 :flp.. 外语教学与研究出版社 :fltrp./ 高等教育出版社上海出版分部 :hepsh./ 百花文艺出版社 北京理工大学出版社 北京师范大学出版社 北京出版社出版集团 北京希望电子出版社 北京大学出版社 北京邮电大学出版社 北京大学医学出版社 北京语言大学出版社 北京航空航天大学出版社 C back 长江文艺出版社 重庆出版社 成都地图出版社 重庆大学出版社 D back 大连海事大学出版社 电子科技大学出版社 大连理工大学出版社 东北财经大学出版社 当代世界出版社 东北大学出版社 地质出版社 东北师范大学出版社 第二军医大学出版社 东华大学出版社 第四军医大学出版社 对外经济贸易大学出版社 电子工业出版社 E back 21 世纪出版社 F back 福建教育出版社 福建少年儿童出版社 福建科学技术出版社 复旦大学出版社 福建美术出版社 G back 高等教育出版社上海出版分部 广西美术出版社 广东高等教育出版社 广西师范大学出版社 广东科技出版社 贵州教育出版社 广东人民出版社 贵州人民出版社 广西科学技术出版社 H back 哈尔滨出版社 湖南地图出版社 哈尔滨地图出版社 湖南教育出版社 海南出版社 湖南科学技术出版社 汉语大词典出版社 湖南美术出版社 河北大学出版社 湖南师范大学出版社 河北科学技术出版社 湖南文艺出版社 河北美术出版社 花山文艺出版社 河北人民出版社 华东理工大学出版社 河海大学出版社 华东理工大学出版社 河南大学出版社 华东师范大学出版社 黑龙江人民出版社 华南理工大学出版社 湖北教育出版社 华夏出版社 湖北人民出版社 华中科技大学出版社 湖北少年儿童出版社 华中师范大学出版社 湖南大学出版社 化学工业出版社 J back 机械工业出版社 江苏音像出版社 吉林大学出版社 江西百花洲文艺出版社 吉林科学技术出版社 江西高校出版社 吉林美术出版社 江西教育出版社 吉林人民出版社 江西美术出版社 暨南大学出版社 江西人民出版社 江苏电子音像出版社 教育科学出版社 江苏教育出版社 经济管理出版社 江苏科学技术出版社 经济科学出版社 江苏人民出版社 经济日报出版社 江苏少年儿童出版社 L back 兰州大学出版社 辽宁教育出版社 漓江出版社 辽宁科学技术出版社 辽宁电子出版社 M back 明天出版社 N back 南方日报出版社 南京音像出版社 南京大学出版社 宁夏人民出版社 南京师范大学出版社 P back 浦东电子出版社 Q back 企业管理出版社 清华大学出版社 R back 人民出版社 人民文学出版社 人民法院出版社 人民音乐出版社 人民教育出版社 人民邮电出版社 人民卫生出版社 S back 三联书店 上海社会科学院出版社 山东大学出版社 上海声像出版社 山东教育出版社 上海书店出版社 山东科学技术出版社 上海书画出版社 山东人民出版社 上海外语教育出版社 山西科学技术出版社 上海外语音像出版社 山西人民出版社 上海译文出版社 陕西师范大学出版社 上海音乐学院出版社 汕头大学出版社 上海远东出版社 商务印书馆 少年儿童出版社 上海财经大学出版社 社会科学文献出版社 上海辞书出版社 石油工业出版社 上海大学出版社 世界知识出版社 上海古籍出版社 首都经济贸易大学出版社 上海画报出版社 四川大学出版社 上海交通大学出版社 四川民族出版社 上海教育出版社 四川人民出版社 上海科学技术出版社 四川文艺出版社 上海人民出版社 苏州大学出版社 T back 天津大学出版社 天津人民出版社 天津教育出版社 同济大学出版社 天津科学技术出版社 团结出版社 W back 外文出版社 文物出版社 外语教学与研究出版社 武汉大学出版社 X back 西安电子科技大学出版社 厦门大学出版社 西安交通大学出版社 厦门音像出版社 西北工业大学出版社 新华出版社 西藏人民出版社 新疆大学出版社 西南财经大学出版社 新疆青少年出版社 西南交通大学出版社 新疆人民出版社 西南师范大学出版社 新世界出版社 Y back 延边人民出版社 云南大学出版社 译林出版社 云南教育出版社 语文出版社 云南人民出版社 Z back 浙江大学出版社 中国煤炭工业出版社 浙江古籍出版社 中国农业出版社 浙江教育出版社 中国农业大学出版社 浙江科学技术出版社 中国青年出版社 浙江少年儿童出版社 中国轻工业出版社 浙江摄影出版社 中国人民大学出版社 浙江文艺音像出版社 中国社会科学出版社 浙江音像出版社 中国石化出版社 郑州大学出版社 中国书店出版社 *** 中央党校出版社 中国税务出版社 中国标准出版社 中国铁道出版社 中国财政经济出版社 中国文联出版社 中国大百科全书出版社 中国协和医科大学出版社 中国电力出版社 中国言实出版社 中国电力出版社IT 世界 中国政法大学出版社 中国纺织出版社 中华书局 中国海关出版社 中华医学会中华医学音像出版社 中国画报出版社 中山大学出版社 中国环境科学出版社 中信出版社 中国建筑工业出版社 中央编译出版社 中国金融出版社 中央广播电视大学出版社 中国矿业大学出版社 中央广播电视大学音像出版社 中国林业出版社 满意请采纳
从1872年到1875年,清政府先后选派了120名10岁至16岁的幼童赴美留学。这是近代中国历史上的第一批官派留学生。1872年清政府往美国派留学生，这是中国翻译史上第一批留学生，年龄都不大，选定在10岁到16岁的幼童出国。根据当时的洋务需求，学生主要学习科技、工程等办洋务急需的学科。容闳组织留学，同时还制定了考试规则，合格的才能顺利进入预科，学习一年以后才可以出国留学。此后至1875年，清政府每年都要想海外派遣30名留学生。当时留学的人沿海省份最多，事实上当时招生时还闹出来一个笑话。有一天，一位官员来到村里，拜访各住户，看哪一家父母愿意把自己的儿子送到国外接受西方教育，由政府负责一切费用。有的人申请了，可是后来当地人散布流言，说西方野蛮人，会把他们的儿子活活地剥皮，再把狗皮接种到他们身上，当怪物展览赚钱，因此报名的人又撤销。
衔山抱水建来精 多少工夫筑始成----《红楼梦》大观园图样分析与中国园林建筑特色摘要 : 曹雪芹真不愧是中国古代最出类拔萃的小说巨匠。以我们今人的眼光来重新拜读这部百科全书似的宏篇巨著，竟然惊奇的发现曹雪芹还扮演着一个出色的中国古典园林建筑师的角色——《红楼梦》便是他气势恢弘的巨大建筑工地，大观园则是让他自感“十年辛苦不寻常”的得意之作。用今人对小说 “七实三虚”的标准去衡量和约束红楼梦，品评大观园已很不合适。利用自然而高于自然，近于自然而不等于自然，师法自然而不局限于模仿自然山水之形态。关键字：图样分析 中国园林建筑 功能 特色 布局序言曹雪芹真不愧是中国古代最出类拔萃的小说巨匠。他以自己超人的想象力，天才的剪辑能力，以及生花妙笔的感染力，为我们创作了《红楼梦》这部传世佳作。《红楼梦》在中国文学史乃至世界文学之林中享有盛誉，有口皆碑，无人不晓。以我们今人的眼光来重新拜读这部百科全书似的鸿篇巨著，竟然惊奇的发现曹雪芹还扮演着一个出色的中国古典园林建筑师的角色——《红楼梦》便是他气势恢弘的巨大建筑工地，大观园则是让他自感“十年辛苦不寻常”的得意之作。小说中的大观园早已跳出单纯文学虚构的范畴，成为3000年以来中华造园传统最完整、最宏大的典范。它必将作为中华传统建筑文明的集大成者而彪炳千秋。（一） 大观园之概况用今人对小说“七实三虚”的标准去衡量和约束红楼梦，品评大观园已很不合适。大观园在前80回中占了64回，作为红楼梦主要人物的活动场所和重要情节的展开场所，诸如大观园试才（17回）、元妃省亲（18回）、刘姥姥游园（40回）等前后历次情节涉及到的景点，都能相互吻合，丝丝入扣，不差毫爽，这便真的让人不能不赞叹其构思之精巧了。作者就是这样娴熟的运用国画反复皴染之法，为我们构造了这个“天上人间诸景备”的园林，写的如此和谐完美，这么美不胜收，令人叹为观止。对中国古典园林进行品评，不妨从以下六方面着眼：一、立意构思 二、掇山理水 三、亭台楼阁 四、莳花栽木 五、题名点景 六、诗情画意结合大观园，看它是如何体现了这几个方面的。一、立意构思凡建园者，必先于立意处胸有丘壑，否则定为败笔。大观园便有它高超的立意构思艺术，“先令匠人拆宁府会芳园城垣楼阁，直接入东府后花园中。宁府东边所有下人一带群房尽已拆去。会芳园本从北拐角墙下引来一段活水，其中竹村山石以及亭榭栏杆等物皆可挪就前来。”(第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》)这便充分体现了文人哲匠因地制宜的理性思想。利用原有建筑,节省下许多才力，立意处已显不落俗套。惟其如此才是大观园，才能体现出曹雪芹高人一筹的先进思想。明末清初造园大师计成在《园治》中反复强调“体宜因制”的造园思想与创作思路，所谓“体宜因制”，也就是造景要因地制宜，向往自然，追求天趣。《园治》中用一句高度概括的话叫做“境由人作，宛自天开”，而大观园将其发挥的淋漓尽致。以已有建筑为据，以原有自然风景为景，巧加组合改造、加工、剪裁，从而形成精练概括的风景，典型化的自然。这种借景，点景，添景，最大限度内利用原有景观的办法，不知比刻意雕凿要好多少倍呢！此外，我们还可以梳理出大观园的大致图样（如图1） 。《红楼梦》中有这样的话：“老爷们议定好了，从南边一带接着东府里花园起，转到北边，一共丈量了，三里半大，可以建造省亲别园了 ”。另根据“西北通一带贾母卧室后”，可知西北一带是多宽出的。这样便可大致得出其大致形状（如上图）。假定为模糊的刀把形的长度，则可推出总面积为平方米,顶多也就三百亩大小。有人总以为建园一定要大面积才有气势，孰不知中国园林极讲究以小见大，以少总多，以有限达无限。即使面积不大，能引人做天下之想，发是宇宙之感，这才是中国园林艺术精华之所在。“大家闺秀”故不失为美，“小家碧玉”也是别样风景，要知道列入世界文化遗产的留园也就几十亩，怎么能以大小论美媸呢！二、掇山理水山水在我国园林建筑中是构成自然美最不可或缺的要素之一。建筑家窦武在《文人园林试论》一文中作了透辟的论述：“中国园林的艺术特色是中国两千年来‘士’这个阶层的价值观念、社会形态、道德规范，审美追求和审美趣味的结晶。要研究它，就要从自然美的发现与田园生活的意境两方面下手。” 何谓自然美？何谓田园生活？《红楼梦》第17回中作者通过宝玉的口道破了天机：“天然者，天之自然而有，非人力之所成也。此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成，远不负郭，背山山无脉，近水水无源高无隐寺之塔，下无通市之桥。峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云：‘天然图画’二字，正是非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜”。师法自然，绝不是在形式上模仿自然景观，一如现在城市改造中大建仿古建筑一般。关于假山的设置艺术，在17回中得以集中体现。通过贾珍与贾政二人对话，表达了假山的设置在正门而入的地方，使人一入门，先迎面一带翠嶂挡在前面，拦住游人的视线，从而避免了一览无余的直白寡味。真是妙趣横生。不是胸有丘壑，哪能想到这里，现在诸多园林设计大抵仿照大观园的思路。此处题名曰“曲径通幽处”，是因为曲径展示的是一种委婉回旋的美。它的真正意义在于延缓游人的行进速度，增加欣赏者的观赏视点，造成时间加长，空间加大，给人于深邃的空间关系中品味山水。惟曲才有韵味，惟曲才有情趣。作为一位扬州通，他娴熟地运用“瘦西湖”的水景设置方法，使人们觉得大观园似乎处处有水，有如圆明园中的福海。水本有根，木定有源。曹雪芹通过贾珍的口对水系做出了一番解释：“1、原从那闸起流至那洞口2、从东北山坳里引到那村庄里3、又开一道岔口引到西南上4、总共流到这里5、仍然合到一处6、从那墙下流出。（第十七回）”贾珍带众人出了怡红院，看见清溪前阻，显然溪水是流动的。从2句下，都是从沁芳闸提高了水头的那股水，从东往西，流到稻香村与苗圃区，再从开闸口流到西南角。为保持水头，才筑了一道柳堤，即五十九回莺儿编柳篮处的“西南上”。所谓“西南上”，应包括翠障里的流泉与潇湘馆的水源，这股水由怡红院出来，后汇入“瘦西湖”主流，再由南墙出来，从而构成了大观园完整的水系。如果没有看出沁芳闸、翠樾棣与柳堤保持水头的作用，把溪水与湖水混为一谈，就不能正确理解大观园的引水技巧，更不能明白当手下人听了贾珍的解释后，为何齐赞神妙之极。脂批中早就盛赞沁芳闸曰：“写出水源，要紧之极。造园圃者唯知弄莽憨顽石，壅苯之冢，则谓之景。皆不知水为先著，此园大概一描，处处未尝离水，盖又未写水之从来，究竟只一脉，赖人引导之工园不易成，景非泛写。”（《辑评》227页）曹雪芹的造景功力由此可见一斑。三 亭台楼阁如果一座园林内的亭台楼阁没有明显功能分区，便会一团糟，再美也让人生厌。而大观园决不是这样。它所有的馆舍都围绕着正殿，如众星捧月般衬托出中央正殿的威仪。既突出了实用功能，又严格遵守了古典园林“尊卑有序”的规范与组合。礼仪区即省亲别墅的高潮部分，以中轴线为中心，充分体现出来了皇家气派与宫廷威仪，显得大气威严，气象庄重。幽静区列于东面，很自然，因为东面是会芳园，树木成林，幽静异常，正堪此功能。而后勤区列在西面刀把儿上，突出了实用功能。馆舍区相对于礼仪区而较北去。这样的布局，为后世立下了典范。再看这建筑名目就足以让人看的眼花缭乱了。中国古代建筑品目繁多，功能各异，各具特色，而在大观园几乎都得以体现。一部《红楼梦》几乎相当于一个不小的古建博物馆了。据我粗略统计，现将大观园中出现的建筑名目罗列出：景观建筑：厅：满足会客宴请观赏花木，是园林宅第的公共建筑（2个） 体仁沐德厅 补仁谕德厅堂：建于建筑群中轴线上，作为家庭庆典的举办场所（3个） 嘉荫堂晓翠堂 余荫堂楼：作卧室书房观景，多临水背山（2个）缀锦楼 大观楼阁：用来藏书观景或供巨型佛像（2个）含芳阁 缀锦阁亭：憩息赏景，形状各异，方圆八角折扇皆有（1个）牡丹亭桥：点缀环境，借景障景（2个）蜂腰桥 沁芳桥轩：有窗的廊子或小屋子，多为书斋名或茶馆的字号（1个）蓼风轩榭：多建于水边，点饰水岸，观赏水景的园林建筑（1个）藕香榭斋：书房卧室之用（1个）秋爽斋苑：多种花木，绿化最佳（1个） 蘅芜苑馆：书房卧室，招待宾客居住或综合之用（2个）潇湘馆 凹晶馆寺庙建筑：庵： （2个）达摩庵 栊翠庵庙： （2个）玉皇庙 清堂绿化区：红香圃 芍药圃 木香棚 翠樾埭 芦雪庭 花溆 荇叶渚 芭蕉坞 蔷薇院 荼蘼架又如有风来仪、杏帘在望、红香绿玉、万象更新、文章造化、蘅芷清芬、文才风流、凝辉钟瑞、世外仙缘这样的匾额，只需寥寥几个字便点明了建筑的表征含义，画龙点睛式的点出了建筑本身的特征，把景物拓展为历史沉淀的诗文意境。一提起来“怡红快绿”，人们会立即联想到那芭蕉，那西府海棠，进而想到海棠社题诗。只有黛玉的捷思敏才才能配的上“有凤来仪”高洁，而住在“蘅芷清芬”里的，除了宝钗，决不可能是别人。这才是真正达到了人景交融，天人合一。四 莳花栽木“名园筑何处，仙境别红尘”。礼仪建筑即使再美，如果没有奇花瑶草，芳林琼树点缀其间，也会因为过分单调而索然无味。构成园林意境的意象，应包括人文景观，即以建筑为主体的宫殿楼台、高堂亭榭、洞门漏窗以及曲径小桥、古碑断碣、几案屏风、器玩古董。然而更不可或缺的是清山绿水、紫陌红尘、茂林修竹、月色星辉、云雾烟霞、风雨晦明这样的自然景观。大观园有它自己的取景方式。这处翠峰盈目，那里藤萝掩映，此地曲径通幽，这边清溪泻雪，那儿就石蹬青云，变化万端，决无雷同。步移景换，时刻不同。五 题名点景中国古典文学宝库中有不少是历代文人墨客游览名山胜水、佳园美景留下来而名垂不朽的作品。如王之涣的《登鹳雀楼》，范仲淹的《岳阳楼记》。千百年来这早已成为沿革的传统，它们实际上已经构成景观意境的文化环境，成为园林景观必不可少的文学烘托。《红楼梦》十七回中，贾政、宝玉在一群清客的陪同下，游历大观园，遍题匾额，便是如此。正如贾政所说：“偌大景致，若无亭榭文字标题，任是花柳山水也断不得生色。” 对联、匾额既是诗文与造园艺术最直接的结合，又是文人参加园林创作，表达园林意境主要手段。大观园内的对联匾额，更足以引起我们感慨于中国古典园林艺术之博大精深了。有如：有凤来仪 宝鼎茶闲烟尚绿，悠窗棋罢指犹凉杏帘在望 新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人蘅芷清芬 吟成豆蔻才犹艳，睡足酴蘼梦也香顾恩思义天地启宏慈，赤子苍头同感戴，古今垂旷典，九州万国披恩荣。它们大多能画龙点睛，起到对景致寄情于景、情景交融的效果。再加上“梦兆绛云轩”、“情悟梨香院”、“品茗栊翠庵”、“潇湘馆春困发幽情”、“滴翠亭杨妃戏彩蝶”等这些诗一般的情节，将园林建筑与人物活动恰如其分的融在一起，进而使这些建筑也有了生命，成为园林建筑中的经典之作。六 诗情画意中国古典园林的精粹可以用一个“雅”字概括。雅与俗相对，是一种书卷气。超逸而非偏执，生动而非板滞，淡扑而非浓艳，含蓄而非浅陋，都是雅的内涵也是古典园林的品质。它从有限通往无限的特殊空间处理方式，同充溢其间的“雅”致情调融合贯通，诞生了特殊的艺术境界。因此，从某种意义上说，一座园林就是一幅立体的山水画，就是一首有形的抒情诗。大观园里有它自己的诗情画意，斑鹿鸳鸯戏耍其内，琴剑悬瓶广悬于壁。对额楹联充塞其间。其它诸如茂林修竹、清流激湍、十里荷花、丹桂飘香、雨打芭蕉、浆声捱乃，尽能以景入情，以情化景。引人遐思，使人心境涤荡。只看那潇湘馆里那竿竿湘妃竹的“龙吟细细，凤尾深深”，你便会明白此意境之浓郁韵籍了。总而言之，大观园是把大自然的山水花木，移植于有限的空间，通过别具匠心的布局院落组合，山石结构、道路设计、植物配置，再现了自然景物之美，通过建筑物有规律的形状与山岩树木不规则的对比，进而达到和谐统一，以小见大的艺术效果。源于自然而高于自然，近于自然而不等于自然，师法自然而不局限于模仿自然山水的形态，这就是作为杰出园林规划设计师的曹雪芹建筑园林艺术精髓之所在。他巧妙而高超的利用建筑山水花木，书画、艺术、文学，构筑了这样一个虚虚实实、似虚又实的大观园。它体现着一种艺术匠心，最充分发挥后达到与自然妙合的境界。正是领悟到山水的势态与神韵，并将其融入对园林构成要素的加工中，使之化为园林的灵魂，才真正成就了自然的艺术化与艺术的自然化。（二） 大观园的建筑细部构成与特色余英时教授认为大观园是曹雪芹艺术创造方面的伟大成就。从建筑园林学角度说，大观园是对中国园林艺术的传统作了一次成功的综合与艺术实践。大观园是虚构的，既使是某省某处之山，甚至地名确有，那也只是文学家创作时的素材。我们决不能煞有介事的拿着图样去探讨和考证些诸如大观园究竟是恭王府还是随园，抑或是在北方还是南地这样愚蠢的问题。但这不等于说大观园是胡扯，是瞎掰。曹雪芹对建筑园林景观学的了如指掌与运用已到了炉火纯青的地步，以至于我们没有人怀疑曹雪芹是一位绝顶出色的园林建筑专家。我们再来看一下大观园核心建筑的细部格局。它本是元妃省亲之用，因而严格遵守“礼”的规范。“礼”对建筑的约束，首先是在建筑类型上形成一整套礼制规范系列，并将其作为传统建筑的规范加以保持。在大观园所有建筑中，正殿即嘉荫堂，无疑是主题部分。前楼后堂，两厢配殿，围成中国特有的四合院。前楼下层是穿堂，上层是戏台。后堂前面有月台，是贾家排班朝见元妃的地方。正殿前楼与左右飞楼、斜楼都有元妃提名。《红楼梦》七十五回写到“贾母堂上赏月，月台上焚着斗香，屏着风烛，呈现着瓜饼及各色果品，月明灯彩人气香烟晶艳氤氲，不可形状，地下铺着拜毯锦褥”，装饰豪华之极，铺张之极，可见正堂地位之重要。曹雪芹可谓是位功用主义的建筑师，岛上的这些礼仪建筑，不但形象丰满、完整、庄严，且利于驻跸，完全符合驻防的要求。从馆舍布置服从功能分区的角度大观园的布局是极其合理的。怡红院与潇湘馆在大岛之南，分列礼仪建筑中轴线东西，相隔很近，便于宝黛二人交流感情，为宝黛朝夕相处提供了张本。不然的话，两个建筑隔十万八千里，又怎么方便宝黛二人日常会面呢！蘅芜苑在瘦西湖之北，靠大主山，院内只种藤蔓香草，即使有奇草仙藤也是冷而苍翠，内案上只一个土定瓶，供数枝菊花并几本书，却也符合宝钗藏愚守拙，安分随时的大家闺秀性格。分畦列亩与苗圃区相互因借，灌溉可用渠水。芦雪庵在藕香榭附近。荇叶渚有荇，紫菱洲有菱，藕香榭有莲花，蓼风轩有蓼花，这些景点实际上是大观园的水上植物园，是苗圃区的水上延伸。稻香村位于园之西北，与迎春、探春、惜春的居所相接，便于李纨管教三春。栊翠庵位于东面湖区偏北“瘦西湖”东支外岸的位置，大概与园内西面稻香村相当。此外有些小景点小说用了简叙，如贾政一干人等从稻香村出来，肯定进入了苗圃区。所以小说里说：“过了荼蘼架，进入木香蓬，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞……”略略几笔带过，并无太多信息，自然也不必深考。东西幽静区，除对沁芳闸闸桥叙述略详外，其它也用略叙。“一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛室，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不进去。”可以不去深究它。大局已定，如要研究其详尽细部，可参考徐恭时先生1980年6月出版的《芳名应锡大观园 ——红楼梦大观园新考》附图。（三） 由大观园到古典园林艺术建筑之将来大观园对园林艺术早已成为不尽的话题。提起《红楼梦》就不能不提起大观园，就不能不提及中国古典园林艺术的未来。在我们刚刚跨过21世纪门槛的今天，为什么中国古典园林仍然能充满着无穷的魅力呢？正是由于具有和谐统一的艺术形象、雍容典雅的艺术风格、玲珑别致的格局、含蓄深邃的意境，体现了一种博大精深的民族特色与民族气派，所以才能在世界园林中独树一帜，享有盛誉。中国幅员辽阔，历史悠久，五千年的文化沉淀孕育出中国古典园林这样在世界园林中独树一帜、千载不朽的园林体系。我们应该珍惜这笔祖宗留下来的遗产，决不能让它断送在我们这一代的手里。在中国古典园林的研究工作中，已出现了杨鸿勋先生对园林景观创造的阐释，刘敦桢先生对苏州园林意境理论的阐释，傅熹年先生对中国古代建筑设计规律的认识，周维权先生对颐和园意匠景观特色的阐释等。他们作为第一代建筑园林研究方面的先驱者已做出了重大贡献。但是现在传统文化面临着危机感，西方文明凭借着它的经济威力大行于世，大有“西学东渐”之势，甚至出现了中国自己的园林研究还没有国外先进的局面。如果我们还不能系统全面地去研究、发展、改进我国传统建筑文明，则它完全有可能在不长的时间内出现萎缩、断层、甚至灭绝的可能。中国的建筑人士必须对此有清醒的认识。如果后人不能在第一代先驱者的基础上继承、发展、创新，并促进理论提高，必然丧失最后的机遇。到那时，我们将真的愧对列祖列宗，成为中华之不肖子孙了。鸣谢：红学研究会成员穆乃堂教授提供红学资料并提供修改意见；王全才教授亲自指导，并提供修改意见，这里对他们的热情支持表示深深的敬意！参考文献：1、曹雪芹 高鹗.红楼梦.长沙 岳麓书社版 1996年2、俞平伯.脂砚斋红楼梦辑评.1960年3、蔡义江.红楼梦诗词曲赋鉴赏.中华书局4、刘耕路.红楼梦诗词曲赋解析.吉林文史出版社5、建筑师.1995年12期.总第62期6、孙蛰文.中国建筑与哲学.江苏科技出版社7、彭一刚.中国古代园林分析.中国建筑工业出版社8、周维权.中国古典园林史.清华大学出版社9、王晓俊.风景园林设计.江苏科技出版社10、杨文珍.中国园林艺术.中国旅游出版社11、侯右彬.中国建筑美学研究.黑龙江科技出版社12、余军 杨春风.建筑艺术欣赏.科学出版社13、彭吉象.中国艺术学.高等教育出版社
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在1872年开始的第一批留学。
从19世纪70年代起，清廷重臣曾国藩、李鸿章、左宗棠等人倡导发起了“师夷长技以制夷”的洋务运动，希望利用西方的科学文化知识挽救垂死的清王朝。从1872年到1875年，清政府先后选派了120名10岁至16岁的幼童赴美留学。这是近代中国历史上的第一批官派留学生。
容闳提出“留学教育计划”
说到近代中国的第一批留学生，人们就会谈起被誉为“近代中国留美第一人”的容闳。容闳是广东香山县人，少年时家境贫寒上不起学，只好到德国传教士在澳门开办的教会学堂读书。1847年，该校校长、美国传教士布朗因病提前归国，要带几名学生赴美留学，容闳在布朗的帮助下，来到了美国。
在美国，容闳先入中学，后在耶鲁大学半工半读学习英语文学，靠奖学金和打零工完成了学业。面对祖国的落后和异邦的强盛，容闳希望能有更多的中国青年“以西方之学术，灌输与中国”。
1854年11月，26岁的容闳谢绝了美国友人的挽留，经过3个多月的海上颠簸，回到了阔别7年的祖国。
回国后的容闳先在广州学习中文，后到香港谋生。为了自己的“留学教育计划”，他曾经积极游说过太平天国领袖，但未被采纳。后来，他又来到上海，先在海关做事，后当翻译，转而经商，开茶叶公司，最后投入两江总督曾国藩的幕府。当时，为了镇压太平天国运动的需要，曾国藩建立了近代中国最早的兵工企业。兵工厂中使用了大量的外国机器，急需懂洋文的技术人员，于是容闳就有了用武之地，并得到曾国藩的重用。
曾国藩曾派容闳赴美购置机器。1870年，曾国藩到天津处理“天津教案”，由容闳担任翻译。在与曾国藩的接触中，容闳大胆提出了他的“留学教育计划”。对此，曾国藩非常赞同，并立即与李鸿章联合上奏清廷。得到了清廷的批准，并在上海成立了“总理幼童出洋肄业局”，由容闳和陈兰彬等人负责此事。英美等国驻华公使在得知这一消息后，也纷纷表示愿意接受中国留学生。
万里蹈海赴花旗
1872年，清政府向美国派遣了第一批官派留学生。根据洋务运动的切实需要，第一批留学生主要学习科技、工程等办洋务急需的学科。考虑到语言问题，最终决定选10岁到16岁的幼童出国。
按照计划，首期留美幼童名额为120名。从1872年起每年派30名，至1875年派完，预计留学时间15年，经费一律由清廷支付。当时，国人多视出国留学为畏途，尤其是美国，距离中国万里之遥。在当时的中国人心目中，都认为那里是“蛮夷之邦”，甚至有谣言说美国人会把中国人的皮剥下，“安在狗身上”。况且把这些10来岁的幼童送出国，一别15年，还要家长签字画押，这让父母们难以接受。
留美幼童詹天佑的父亲詹作屏出具的保证书写道：“兹有子天佑，情愿送赴宪局带往花旗国肄业学习技艺，回来之日听从差遣，不得在国外逗留生理。倘有疾病，生死各安天命。”俨然一纸卖身文书。尽管容闳使出了全身解数，还是招不齐。无奈之下，容闳只好返回老家动员乡亲们报名，同时在附近县市活动，结果还是没招满。后来他到香港招了几名，才勉强凑够数。
1872年8月11日，这30名幼童由容闳率领，从上海坐船赴美。这些在大轮船上蹦蹦跳跳的孩子此刻也许不会想到，他们稚嫩的肩上担负着为国寻求富国强兵之路的使命。在这些幼童之中，不少人成为了近代中国历史上的佼佼者，如著名铁路工程师詹天佑，矿冶工程师吴仰曾，民国政府第一任国务总理、复旦大学创办人唐绍仪，清华大学第一任校长唐国安等。
住在美国人家里
为显示大清威仪，幼童们上岸时一身中式打扮：瓜皮帽，蓝缎褂，崭新的黑布鞋，排着整齐的队伍踏上了美国的土地。特别是每人一条乌黑油亮的小辫子，引起美国人的好奇，每到一处总是观者如云。
为了让初到美国的孩子们适应英语环境和美国的生活方式，容闳按照美方的建议，将孩子们分别安排在了美国东北部新英格兰地区的几十个美国家庭里。中国留美幼童纪念学会会长高宗鲁先生在一篇文章中写道：“中国幼童与美国家庭共同生活，水乳交融，对促进民族感情贡献良多，影响源远流长。”“中国幼童留美，首开中美教育交流的先河，也是中国早期现代化运动极具重要性的一页，弥足珍贵。”
刚登上新大陆的小留学生们首先遇到的问题就是语言。住在美国友人家里，西洋的生活方式更是让他们摸不着头脑。有些美国家庭的女主人出于爱怜，经常一见面就抱起小留学生亲吻他们的脸颊。这让这些初到异国的小孩子满脸通红，不知所措。好些人吃不惯西餐，饿肚子在所难免。据说带队的清朝官员自带了一些腌黄瓜，没几天就被孩子们偷吃光了。每当小留学生们上街，就会有一群美国小孩跟在后面围观，有的还指着他们的小辫子高喊：“中国女孩子！”这让中国的小留学生们非常难堪，有的急得直哭。
在学习上，这些十二三岁的小孩既要补习英文，还要集中起来学中文。当时最让他们头痛的是每周用文言文写一篇作文，如果写不出来，先生就会打屁股。
经过两三年的英语补习，多数幼童进入了更高一级的学校学习。在美国的小学、中学，幼童们接受的是一种全新的教育，加之小孩子特有的适应能力，初来美国时的生活困难已经不复存在了，孩子们很快融入了美国社会。时人李圭在《环游地球新录》中记述了他在1876年美国费城万国博览会上见到这些中国小留学生的情景：“诸童多在会院游览，于千万人中言动自如，而外罩短褂，仍近华式。见圭等甚亲近。吐属有外洋风派。幼小者与女师偕行，师指物与观，颇能对答。亲爱之情，几同母子。”
这些远离父母和家国的孩子们个个学习用功，成绩优良。他们因为用功过度，加之身体单薄，常常病倒。还有3人积劳成疾，客死美国。到1880年，多数小留学生已经中学毕业，许多人进入中专或其他职业学校学习，还有60多人正在读大学，詹天佑和欧阳庚已从耶鲁大学毕业。
“美国化”严重，清政府将其提前召回
清政府中的一批人倡导办洋务，本身是希望在保持封建政治和文化传统的前提下，利用西方先进技术挽救垂死的清王朝，其思想精髓即所谓“中学为体，西学为用”。派遣幼童赴美，是希望假外国人之手培养出一批掌握西方科技知识，但骨子里满脑袋封建纲常礼教的卫道士。幼童留美的结果却与这一初衷大相径庭。
留美幼童在美国的几年时间，接受的是西方的教育，过的是美国式的生活，小孩子思想简单，非常容易“美国化”。到美几年之后，这些孩子们大多不愿穿中式服装，尤其是那根拖在脑后的长辫子，既麻烦，又常遭人白眼，不少幼童索性把辫子剪掉，只在见清廷督导长官时再弄一根假辫子装上。当随行的清朝官员发现有的幼童剪辫子，就一面严厉管教，一面上奏清廷。清政府由此对这批留美幼童政治上失去了信心。此外，还有一些幼童受美国宗教文化的影响，渐渐地信奉了基督教，这更让清政府不能容忍。
从小学到中学，小留学生们用的都是西方的教材。他们从这些书中不仅学到了许多自然科学知识，而且也接触了较多的资产阶级启蒙时期的人文社会科学。数年之后，很多幼童渐渐对《四书》、《五经》和儒学孔教失去了兴趣，对烦琐的封建礼节也不大看重，而对个人权力、自由、民主等观念十分迷恋。个别的幼童还和美国的女孩子暗暗约会。充满青春活力的幼童们还与美国孩子一起参加各类体育活动，詹天佑等人还组织了棒球队，在不少比赛中取得过好成绩。在受过美国文化熏陶的容闳眼里，孩子们的这些变化都是很自然的。但是，在随行的清朝守旧官僚看来，这些举动却是大逆不道。
1876年，清廷派吴子登出任留美幼童监督。吴子登虽支持洋务运动，自身也通晓英文，但思想不够开放，且官僚习气严重，对派留学生常持异议。他一到任，就将幼童们召来，严加训斥，并下令开除了两名信基督教者，引起许多学生的不满。此外，吴子登还加重幼童们的中文课程，突出进行封建道德和礼仪教育，使幼童们非常反感，对吴子登的话就是不听，只听从容闳一个人的号令。
恼羞成怒的吴子登频频向清廷写奏折，还给李鸿章写信，讲留美幼童如何“美国化”，讲容闳如何放纵幼童，如何目空一切等等。只凭一腔热血报国却对中国政治一无所知的容闳根本没有在意吴子登的这些行动，也不进行反驳。清廷上下对吴子登的一面之词信以为真，连曾纪泽(时任驻英、法公使，曾国藩之子)这样开明的官员都认为留美幼童难以成才。1881年，吴子登请求清廷将幼童们全部撤回，迅速得以批准。从8月21日起，除少数人抗拒不归外，首批留美幼童分3批启程回国。
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美)唐力权著）沈阳：辽宁大学出版社1991�95．《易经》（(英)巴克特著）银川：宁夏人 民出 版社1989�96．《周易科学观》（徐道一编著）北京：地震出版社1992�97．《周易初阶 》（袁庭栋著）成都：巴蜀书社1991�98．《周易集解》（(唐)李鼎祚 著）成都：巴蜀书社1991�99．《易经与 祭 祀》（(日)吉野裕子著）沈阳：辽宁教育出版社1990�100．《生命与八卦》（田合禄，田 蔚编著）太原：山西科学技术出版社1991�101．《周易的美学智慧》（王振复著）长沙： 湖南出版社1991�102．《周易杂卦证解》（周善培著）上海：上海书店1990�103．《易 之 哲学》（贾丰臻著）上海：上海书店1991�104．《周易古经今注》（高亨著）上海：上海 书店1991�105．《周易全译》（徐子宏译注）贵阳：贵州人民出版社1991�106．《周易 美学》（刘纲纪著）长沙：湖南教 育出版社1992�107．《周易辞典》（吕绍纲主编）长春：吉林大学出版社1992�108．《周 易新探》（李大用著）北京：北京大学出版社1992�109．《大易论集摘要》（毕群圣主编）济南：山东友谊书社1990�110．《易经传说》（杨复俊著）郑州：中州古籍出版社1991 �111．《步入神秘的殿堂》（刘长允著）北京：中国国际广播出版社1991�112．《易图明 辨》9(清)胡渭著）成都： 巴蜀书社1991�113�《八卦纵横》（李桦编著）北京：团结出版社1991�114．《易经 与现代生活》（李英豪著）广州：花城出版社1991�115．《周 易大辞典》（萧元主编）北京：中国工人出版社1991�116．《中国古代建筑与周易哲学》 （程建军著）长春：吉林教育出版社1991�117．《周易与现代管理科学》（段长山主编） 郑州：中州古籍出版社1991�118．《漫画周易故事》（李殿忠，谭晓春编绘）北京：中国 工人出版社1992�119．《巧解周易》（王启铭编著）沈阳：辽宁大学出版社1991�120．《 易经图解》9刘平著）北京：文化艺术出版社1991�121．《焦氏易诂》（尚秉和撰）北 京 ：中华书局1991�122．《太极太玄体系》（郑军著）北京：中国社会科学出版社1992�123 ．《周易本义》（(宋)朱熹撰）北京：北京大学出版社1992�124．《话说太极图》（李申 著）北京：知识出版社1992�125．《读易会通》（(清)丁寿昌撰）北京：中国书店1992�126．《大衍新解》（王赣，牛力达著）济南：济南出版社1992�127．《易经指南》（孙国 中，董光和编）北京：团结出版社1992�128．《周易与人生智慧》（顾文著）南宁：广西 民族出版社1992�129．《大易探微》（金文杰著）青岛：青岛出版社1992�130．《周易正 义》（(魏)王弼，韩康伯注，孔疑达疏）上海：上海古籍出版社1990�131．《周易老子新 证》（刘坤 生著）南京：江苏文艺出版社1992�132．《周易参同契研究》（赵春明著）海口：南海出 版公司1991�133．《〈易〉 与人类思维》（张祥平著）重庆：重庆出版社1992�134．《实用六十四卦》（杨万强编著）太原：山西人民出版社1992�135．《周易三极图贯》（(清)冯道立著）北京：北京师范 大学出版社1992�136．《周易与现代化》(一)（段长山主编）郑州：中州古籍出版社1992 �137．《周易与自然科学研究》（丘亮辉等主编）郑州：中州古籍出版社1992�138．《帛 易说 略》（韩仲民著）北京：北京师范大学出版社1992�139．《易经与当代企业家》（贾志岱 ，张毅编著）济南：山东人民出版社1993�140．《易通》（苏渊雷著）上海：上海书店199 0�141．《周易人生哲理博览》（宋文安，张文郁著）成都：四川人民出版社1992�142． 《周易辞典》（张善文编）上海：上海古籍出版社1992�143．《10分钟周易》（雷士铎 著）广州：中山大学出版社1993�144．《易经问卜今译》（(宋)朱熹著）天津：天津社会 科学院出版社1993�145．《白话三玄》（孔泽人编著）郑州：中州古籍出版社1992�146． 《大道之源》（郭树 森，张吉良主编）长沙：湖南师范大学出版社1993�147．《医易汇通》（邹学熹主编）成 都：四川科学技术出版社1992�148．《易学精要》（邹学熹主编）成都：四川科学技术出 版社1992�149．《儒道释经典译注》（张芳彦主编）武汉：湖北教育出版社1993�150．《 十家论易》（蔡尚思主编）长沙：岳麓书社1993�151．《易经智慧与成功秘诀》（胡士光 编著）北京：教育科学出版社1993�152．《〈周易〉通读》（张吉良著）济南：齐鲁书社1 993�153．《易经快速入门》（祖秉天著）北京：警官教育出版社1993�154．《实用医易 小辞典》（漆浩主编）北京：中国医药科技出版社1992�155．《易经新探》（吕嘉戈著） 北京：中国文联出版公司1993�156．《易经俗解》（郑国俊著）天津：天津大学出版社199 2�157．《周易·太极思维与现代管理》（程振清，何成正著）桂林：漓江出版社1993�158．《周易与中华文化》（王树森著）北京：中国工人出版社1993�159．《〈周易〉妙语选 》（陈景春等主编）天津：百花文艺出版社1993�160．《〈 周易〉故事钩沉》（田佐编）南宁：广西人民出版社199 3�161．《易经卦象》（工一编著）武汉：湖北人民出版社1993�162．《周易卦辞详解》（靳极苍著）太原：山西高校联合出版社1993�163．《易学图解》（邹学熹主编）成都： 四川科学技术出版社1993�164．《周易的数学原理》（欧阳维诚著）武汉：湖北教育出版 社1993�165．《学易必读》（房松龄著）大连：大连理工大学出版社1993�166．《周易表 解》（潘雨廷著）上海：上海社会科学院出版社1993�167．《〈周易参同契〉释义》（任 法融注）西安：西北大学出版社1993�168．《周易八卦实解》（海沧斋主编著）广州：花 城出版社1993�169．《医易相通论》（陈大舜主编）长沙：湖南科学技术出版社1993�170 ．《英译易经》（汪榕培，任秀 桦译）上海：上海外语教育出版社1993�171．《 周易哲理与现代人生》（温振宇著）北京：中 国书店1993�172．《周易策略与经营管理》（陈传康，董恒宇主编）北京：万国学术出版 社1993�173．《象数与义理》（张善文著）沈阳：辽宁教育出版社1993�174．《周易经商 手册》（董恒宇编著）北京：万国学术出版社1993�175．《周易王韩注》（(魏)王弼，(晋 )韩康伯注）长沙：岳麓书社1993�176．《周易人生决策指南》（雒启坤著）北京：中国社 会科学出版社1993�177．《周易人生醒世真言》（紫竹公著）南宁：广西人民出版社1 993�178．《周易传文白 话解》（刘大钧，林忠军注译）济南：齐鲁书社1993�179．《周易参同契考辩》（孟乃昌 著）上海：上海古籍出版社1993�180．《简明周易读本》（吴新楚编著 广州：华南理工 大学出版社1993�181．《白话易经》 （邓球柏著） 长沙：岳麓书社1993�182．《易医妙用 》 （贾向前，李仲瑞编著） 太原：山西科学技术出版社1993�183．《周易述》 （(清)惠栋） 著 成都：巴蜀书社1993�184．《易学启门键》 （张汉著） 哈尔滨：北方文艺出版社1993 �185．《白话易经》 《白话易经》编译组编长春：吉林文史出版社1993�186．《周 易》（(英)理雅各英译 ）长沙：湖南出版社199 3�187．《易经百事通》（吴义方，吴卸耀编著）成都：四川人民出版社1993�188．《易经与遗传密码》((德)舍恩贝格(Schonberger,Martin)著)西安：西 安电子科 技大学出版社1993�189．《周易大辞典》(伍华主编)广州：中山大学出版社1993�206．《易贯中西：〈周 易〉与人类文化》（(跨世纪中学生文库)珊泉著）北京：北京燕 山出 版社1993�190．《〈易象图说〉破译》（(元)张理原撰）沈阳：辽沈书社1994�191．《弥 纶天地》（程振清著）桂林：漓江出版社1994�192．《易经应用大百科》（张其成主编）南 京：东南大学出版社1994�193．《周易集解纂疏》（(清)李道平撰，潘雨廷校点）北 京：中华书局1994�194．《 易经杂说》（南怀瑾著）北京：中国世界语出版社1994�195．《易学与占卦》（刘心武主 编）北京：国际文化出版公司1994�196．《周易六十四卦新探》（穆野著）西安：三秦出 版社1994�197．《〈易经〉浅讲》（宋祚胤著）长沙：湖南师范大学出版社1993�198．《 中国太极八卦全书》（尹协理主编）北京：团结出版社1994�199．《易医通源》（张尚臣 等编著）郑州：中州古籍出版社1993� 200．《周易基础》（杨维增，何洁冰著0广州：花城出版社1994� 201．《周易与现代化》(二)（段长山主编）郑州：中州古籍1993� 202．《书经精义》9(清)黄淦纬编著）北京：学苑1994� 203．《周易新概念》（郁立安著）太原：山西人民1994� 204．《卜筮全书》（(明)易卜老人著）郑州：中州古籍1994� 205．《周易经源》韩永贤著 呼和浩特：内蒙古人民1994� 206．《易学名著博览》（郑万耕编著）北京：学苑1994� 207．《南极神数》9(唐)果老著0郑州：中州古籍出版社1994� 208．《周易与康节易数》（弓智峰著）郑州：河南人民出版社1994� 209．《周易文化论》（周山著0上海：上海社会科学院出版社1994� 210．《周易知识通览》（朱伯?主编）济南：齐鲁书社1993� 211．《易学哲学史》(一、二、三卷)（朱伯?著）北京：华夏出版社1995� 212．《易学基础教程》（朱伯?主编）广州：广州出版社1993� 213．《〈易经〉之谜是如何打开的》（谢宝笙著）北京：北京出版社1995� 214．《大易集要》（刘大钧主编）济南：齐鲁书社1994� 215．《象数易学发展史》（林忠军著）济南：齐鲁书社1994� 216．《易学书目》（山东省图书馆编0济南：齐鲁书社1993� 217．《心易》（张延生著）北京：华夏出版社1994� 218．《周易探源》（韩永贤著）中国华侨出版公司1990� 219．《?易》（张延生著）北京：华夏出版社1994� 220．《实用易学成语辞典》（祖秉天著）沈阳：辽宁人民出版社1995� 221．《易经新译》9罗志野译）青岛：青岛出版社1995� 222．《实用周易详解》（(宋)李杞原著）成都：四川大学出版社1994 �223．《〈周易〉与当代自然科学》（徐道一著）广州：广东教育出版社1995� 224．《中国易学史话》（商国君编著）哈尔滨：黑龙江人民出版社1995� 225．《易文化传统与民族思维方式》（罗炽，刘泽亮著）武汉：武汉出版社1994� 226．《周易白话解析》（李晋忻著）呼和浩特：内蒙古人民出版社1994� 227．《中华医易全书》（张益民，张韬著）山西：山西古籍出版社1994� 228．《易学通解》（李友仁著）沈阳：辽宁人民出版社1995� 229．《易经中的法律现象》（从希斌著）天津：天津古籍出版社1995� 230．《周易说略》（(清)张尔岐撰）济南：齐鲁书社1993� 231．《纳甲筮法》（刘大钧著）济南：齐鲁书社1995� 232．《周易图释大典》（施维，邱小波主编0北京：中国工人出版社1994� 233．《易经与孔子的蝉蜕龙变》（谢宝笙著）北京：华夏出版社1995� 234．《易医文化与应用》（张其成主编）北京：华夏出版社1995� 235．《周易文化与中医学》（孟庆云著）福州：福建科学技术出版社1995� 236．《易经大侃》（王晓强编著）长沙：岳麓书社1995� 237．《周易与古今生活》（柳村著）武汉：长江文艺出版社1993� 238．《〈易〉与生命奥妙》（余先莹，余良编著）北京：中国医药科技出版社1995� 239．《本土与域外》（杨宏声著）上海：上海社会科学院出版社1995� 240．《〈易经〉卦主分析》（朱启经著）北京：中国医药科技出版社1994� 241．《易学心知》（林忠军主编）北京：华夏出版社1995� 242．《〈易经〉与东方营养学》（谢文伟著）北京：华夏出版社1995� 243．《中华第一经》（宋会群，苗雪兰著）开封：河南大学出版社1995� 244．《易经系传别讲》（南怀瑾著）北京：中国世界语出版社� 245．《周易的思维与逻辑》（李廉著）合肥：安徽人民出版社1994� 246．《周易探秘》（朱渊青著）上海：上海古籍出版社1995� 247．《插图本易经》（(美)译著）西安：陕西科学技术出版社1995� 248．《易经杂说》（南怀瑾著）北京：中国世界语出版社1996�249．《学易必读》（房松龄著）大连：大连理工大学出版社1995� 250．《周易新释》（黎翔凤著）沈阳：辽宁大学出版社1994� 251．《中国四大宝典》（孟泽注译）海口：海南出版社1995� 252．《漫画周易》（(韩)崔英辰，(韩)李基东著）北京：中国广播电视出版社19952� 253．《易学解难》（邹学熹等编著）成都：四川科学技术出版社1995� 254．《周易评注》（唐明邦主编）北京：中华书局1995� 255．《周易》（<宋>朱熹注）上海：上海古籍出版社1995� 256．《易学精华》（郑万耕主编）北京：北京出版社1996� 257．《周易本义》（<南宋>朱熹撰，廖名春校点）广州：广州出版社1994� 258．《易学与道教文化》（詹石窗，连镇标著）福州：福建人民出版社1995� 259．《易学与兵法》（邹学熹等编著）成都：四川科学技术出版社1995� 260．《国际易学研究》(二)（朱伯?主编）北京：华夏出版社1996� 261．《白话帛书周易》（邓球柏著）长沙：岳麓书社1995� 262．《现代易学优秀论文集》（段长山主编）郑州：中州古籍出版社1994� 263．《易经集注》(<明>来知德著）上海：上海书店1988� 264．《周易与气功教程》（李邦正著）南宁：广西教育出版社1990� 265．《复斋易说》（<宋>程大昌，<宋>赵彦肃撰）上海：上海古籍出版社1990� 266．《易经来注图解》（郑灿订正）成都：巴蜀书社1989� 267．《周易梅花数全译》（沈伯春著）广州：暨南大学出版社1991� 268．《象数易学研究》（刘大钧主编）济南：齐鲁书社1996� 269．《易传与道家思想》（陈鼓应著）北京：三联书店1996� 270．《两汉象数易学研究》(上下册)（刘玉建著）南宁：广西教育出版社1996� 271．《中国古代龟卜文化》（刘玉建著）桂林：广西师范大学出版社1992� 272．《帛书周易校释》（邓球柏著）长沙：湖南出版社1996� 273．《易玄释老》（邱进之等著）成都：四川教育出版社1996� 274．《实用易学辞典》（李树政，周锡?编著）海口：三环出版社1993� 275．《占易秘解》（(清)张丙哲著）海口：海南出版社1995� 276、《周易辨证》（马恒君著）石家庄：河北人民出版社1995� 277．《高岛易断》（<日>高岛吞象著）北京：北京图书馆出版社1997� 278�《易经系传别讲》（南怀瑾著）上海：复旦大学出版社1997� 279．《易经杂说》（南怀瑾著）上海：复旦大学出版社1997� 280．《读易杂识》（杭辛斋著）沈阳：辽宁教育出版社1997� 281．《周易》（廖名春校点）沈阳：辽宁教育出版社1997� 282．《新刊四书五经》（<宋>朱熹注）北京：中国书店1994� 283．《国际易学研究(三)》（朱伯?主编）北京：华夏出版社1997� 284．《〈易经〉应用大观》（郭俊义，刘英编著）南昌：江西高校出版社1997� 285．《易医妙用》（贾向前，李仲瑞编著）太原：山西科学技术出版社1997� 286．《易道新论》（顾文炳著）上海：上海社会科学院出版社1996� 287．《易老子与王弼注辨义》（苏东天著）北京：文化艺术出版社1996� 288．《〈易经〉对话录》（孙映达，杨亦鸣著）北京：社会科学文献出版社1996
有一本叫《周易词典》，张善文编著的
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